കോതമംഗലം: മലനിരകളിലേക്കുള്ള വാതിൽ — പൈതൃകവും ചരിത്രവും സ്ഥലനാമ കാരണങ്ങളും
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കിഴക്കൻ അതിർത്തിയിലായി പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ പാദഭാഗത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന കോതമംഗലം ചരിത്രവും പ്രകൃതിയും മതപൈതൃകവും വ്യാപാരപാരമ്പര്യവും ആദിവാസി സംസ്കാരവും ഒരുമിച്ച് വായിച്ചെടുക്കാവുന്ന അപൂർവ പ്രദേശമാണ്. പെരിയാറിന്റെ ഉപനദികളും കുന്നുകളും വനങ്ങളും കാർഷികഭൂമികളും പുരാതന ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങളും ചേർന്നതാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രഭൂമിശാസ്ത്രം.
ഇന്നത്തെ കോതമംഗലം നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിൽ കോതമംഗലം നഗരസഭയ്ക്കു പുറമേ കവളങ്ങാട്, കീരംപാറ, കോട്ടപ്പടി, കുട്ടമ്പുഴ, നെല്ലിക്കുഴി, പല്ലാരിമംഗലം, പിണ്ടിമന, വാരപ്പെട്ടി എന്നീ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. (Wikipedia)
ഇത് വെറും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മണ്ഡലമെന്നതിലുപരി, മധ്യകേരളത്തിലെ പഴയ സമതലപ്രദേശവും പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചരിത്രപരമായ ഒരു ഇടനാഴി കൂടിയാണ്.
കോതമംഗലം എന്ന പേര് — ‘കോത’യും ‘മംഗലം’യും
‘കോതമംഗലം’ എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നിലധികം അഭിപ്രായങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
ചില ചരിത്രവ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ ‘കോത’ എന്ന പേരുമായി കോതമംഗലത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പഴയ ചേര ഭരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ‘കോത’ എന്ന രാജനാമവും ‘മംഗലം’ എന്ന സ്ഥലനാമഘടകവും ചേർന്നാണ് പേര് രൂപപ്പെട്ടതെന്ന വ്യാഖ്യാനം പ്രാദേശിക ചരിത്രരചനകളിൽ കാണാം.
എന്നാൽ കോതമംഗലം തന്നെയാണ് പുരാതന ചേരരാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം എന്ന അവകാശവാദം ചരിത്രപരമായി ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടതല്ല. തൃക്കാരിയൂർ പുരാതന അധികാരകേന്ദ്രമായിരുന്നുവെന്ന വാദം ചില ചരിത്രകാരന്മാർ മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രനിഗമനമല്ല. (smartkothamangalam.blogspot.com)
അതിനാൽ കോതമംഗലത്തിന്റെ പുരാതനത്വം ഉറപ്പിച്ച് പറയുമ്പോൾ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാവസ്തു–ചരിത്രസൂചനകളും പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളും വേർതിരിച്ചാണ് കാണേണ്ടത്.
ചേരപ്പെരുമാക്കന്മാരുടെ കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ
കോതമംഗലത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൗതുകകരമായ അധ്യായമാണ് തൃക്കാരിയൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചേരപാരമ്പര്യം.
കോതമംഗലത്തിന് വടക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തൃക്കാരിയൂർ വളരെ പുരാതനമായ ഒരു ശൈവകേന്ദ്രമാണ്. തൃക്കാരിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖകൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രപ്രാധാന്യവും പഴയ രേഖകളും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. (Land Revenue Kerala)
ചില ചരിത്രകാരന്മാർ തൃക്കാരിയൂർ പുരാതന ചേര/പെരുമാൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നിരിക്കാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിനെ ചേരരാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ അന്തിമമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഈ വ്യത്യാസം സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ടാണ് കോതമംഗലത്തിന്റെ പ്രാചീനചരിത്രം അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത്.
തൃക്കാരിയൂർ — കോതമംഗലത്തിന്റെ പുരാതന ഹൃദയം
തൃക്കാരിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം കോതമംഗലം പ്രദേശത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്ര–മതപൈതൃക കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.
കേരളത്തിലെ പഴയ ശൈവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന തൃക്കാരിയൂർ ക്ഷേത്രം കോടതിയൂർ/കരുവൂർ തുടങ്ങിയ പഴയ പേരുകളുമായും ചേരചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെടുത്തി പഠിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. (Wikipedia)
ക്ഷേത്രത്തിലെ ശില്പ–വാസ്തുപൈതൃകം, ഉപദേവതാ സങ്കൽപ്പം, ഉത്സവപരമ്പര എന്നിവ കോതമംഗലത്തിന്റെ പഴയ മതസാമൂഹികഘടന മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
തൃക്കാരിയൂർ ഇന്ന് ഒരു ആരാധനാകേന്ദ്രം മാത്രമല്ല; പുരാതന കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രീയവും മതവും സാമൂഹികസംഘടനയും പഠിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രധാന ചരിത്രസ്ഥലം കൂടിയാണ്.
കോതമംഗലത്തെ പുരാതന വ്യാപാരപാതകൾ
കോതമംഗലത്തിന്റെ ചരിത്രപ്രാധാന്യത്തിന് മറ്റൊരു കാരണം അതിന്റെ ഭൗമസ്ഥാനം തന്നെയാണ്.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള വഴികളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തതിനാൽ പഴയകാലത്ത് സമതലപ്രദേശങ്ങളെയും മലനാടിനെയും ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്ന വ്യാപാരപാതകളിൽ കോതമംഗലത്തിന് പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു.
കുരുമുളക്, വനവിഭവങ്ങൾ, ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, മരം തുടങ്ങിയവ മലനിരകളിൽ നിന്ന് താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ വിപണികളിലേക്ക് എത്തിയിരുന്നു.
മധ്യകേരളത്തിലെ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ വിപണികളും തമിഴ്നാട്ടിലേക്കുള്ള ഘട്ടപാതകളും തമ്മിലുള്ള വ്യാപാരബന്ധത്തിൽ കോതമംഗലത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ചരിത്രഗവേഷണങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. (Paperzz)
അതുകൊണ്ട് കോതമംഗലത്തിന്റെ ചരിത്രം കൃഷിയുടെ മാത്രം ചരിത്രമല്ല; മലനാടൻ വിഭവങ്ങളുടെ വ്യാപാരത്തിന്റെ ചരിത്രവും കൂടിയാണ്.
മാർത്തോമാ ചെറിയപള്ളി — ക്രൈസ്തവ പൈതൃകത്തിന്റെ മഹത്തായ കേന്ദ്രം
കോതമംഗലത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പൈതൃകകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് മാർത്തോമാ ചെറിയപള്ളി.
കേരള ടൂറിസത്തിന്റെ വിവരമനുസരിച്ച് പള്ളിക്ക് കേരളീയവും ഗോത്തിക് ശൈലികളും സംയോജിപ്പിച്ച വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകളുണ്ട്. മോർ ബസേലിയോസ് യെൽദോയുടെ കബറിടം ഇവിടെയാണ്. 1685-ൽ ഇന്ത്യയിലെത്തിയ അദ്ദേഹം കോതമംഗലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയും ഇവിടെ സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തതായി പള്ളി പാരമ്പര്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. (Kerala Tourism)
ഓരോ വർഷവും നടക്കുന്ന മോർ ബസേലിയോസ് യെൽദോ പെരുന്നാൾ കേരളത്തിലെ പ്രധാന സുറിയാനി ക്രൈസ്തവ തീർത്ഥാടനങ്ങളിലൊന്നായി വളർന്നിട്ടുണ്ട്.
ഇതിലൂടെ കോതമംഗലം ഒരു ഹിന്ദു ക്ഷേത്രപൈതൃകകേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, പുരാതന സുറിയാനി ക്രൈസ്തവ പൈതൃകത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രവുമാണ് എന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു.
നെല്ലിക്കുഴി — മരപ്പണിയുടെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഫർണിച്ചർ നഗരത്തിലേക്ക്
കോതമംഗലം മണ്ഡലത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യത്യസ്തമായ സാമ്പത്തിക–സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് നെല്ലിക്കുഴി.
ഇന്ന് നെല്ലിക്കുഴി ഫർണിച്ചർ വ്യാപാരത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായി അറിയപ്പെടുന്നു. നൂറുകണക്കിന് ഷോറൂമുകളും നിരവധി ഉൽപ്പാദനശാലകളും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി ലഭ്യമായ വിവരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (Wikipedia)
‘നെല്ലിക്കുഴി’ എന്ന പേര് നെല്ലി + കുഴി എന്ന സാധാരണ മലയാള സ്ഥലനാമഘടനയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അതിന്റെ കൃത്യമായ ചരിത്രവ്യുത്പത്തി സംബന്ധിച്ച് ശക്തമായ പ്രാഥമിക രേഖകൾ ലഭ്യമല്ല.
പഴയകാലത്തെ ഗ്രാമീണ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ആധുനിക വാണിജ്യകേന്ദ്രമായി മാറിയ നെല്ലിക്കുഴി, കുന്നിൻപ്രദേശത്തെ കേരളത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക കൂടിയാണ്.
കോട്ടപ്പടി — ഒരു പഴയ അധികാരകേന്ദ്രത്തിന്റെ ഓർമ്മ
കോട്ടപ്പടി എന്ന പേര് തന്നെ ഒരു പഴയ ഭരണ–അധികാരകേന്ദ്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മ ഉണർത്തുന്നു.
പ്രാദേശിക ചരിത്രവിവരണങ്ങളിൽ കോട്ടപ്പടിയുടെ പേര് കർത്താ കുടുംബങ്ങളുമായും അവരുടെ അധികാരകേന്ദ്രവുമായും ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ‘കോട്ടപ്പടി’ എന്നത് ഭരണാധികാരിയുടെ വീടിന്റെ മുൻഭാഗം/പ്രവേശനപ്രദേശം എന്ന രീതിയിലും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ പ്രാദേശിക ചരിത്രപരമ്പരയായി കാണുന്നതാണ് കൂടുതൽ സുരക്ഷിതം. (2dcenglish2011.blogspot.com)
കോട്ടപ്പടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കൽകുന്നേൽ മോർ ഗീവർഗീസ് സഹദാ യാക്കോബായ പള്ളി പ്രദേശത്തിന്റെ ക്രൈസ്തവ പൈതൃകത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. (Wikipedia)
പിണ്ടിമന — കുന്നിൻപ്രദേശത്തെ ഗ്രാമപൈതൃകം
പിണ്ടിമന കോതമംഗലം മണ്ഡലത്തിലെ പഴയ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ഇന്നത്തെ പിണ്ടിമന ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കോതമംഗലം താലൂക്കിലെ പ്രധാന പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നാണ്. പഞ്ചായത്തിലെ പഴയ സ്ഥലനാമങ്ങൾ ഗ്രാമീണ കാർഷികഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പല പാളികളും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പിണ്ടിമനയും തൃക്കാരിയൂരും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശം കോതമംഗലം നഗരത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കുമുമ്പുള്ള കാർഷിക–ഗ്രാമീണ ഇടനാഴിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.
കീരംപാറ — പഴയ മലനാട് വഴിയുടെ ഓർമ്മ
കീരംപാറ കോതമംഗലം മണ്ഡലത്തിന്റെ കിഴക്കൻ മലനാടൻ സ്വഭാവം പ്രകടമാക്കുന്ന പ്രദേശമാണ്.
കീരംപാറയിലെ ചെങ്കര, പുന്നേക്കാട്, ഊഞ്ഞപ്പാറ, നടുക്കാണി, പാലമറ്റം തുടങ്ങിയ സ്ഥലനാമങ്ങൾ ഇന്നും ഔദ്യോഗിക രേഖകളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
‘പാറ’ എന്ന ഘടകം കേരളത്തിലെ സ്ഥലനാമങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ശിലാപ്രദേശത്തെയോ ഉയർന്ന ഭൂപ്രദേശത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കാറുണ്ട്. അതിനാൽ കീരംപാറ എന്ന പേരിനെ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി കാണുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്.
എന്നാൽ പേരിന്റെ കൃത്യമായ ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ ഉത്ഭവം സംബന്ധിച്ച പ്രാദേശിക അവകാശവാദങ്ങൾ പ്രത്യേകം പരിശോധിക്കേണ്ടതാണ്.
കവളങ്ങാട് — മലനാടിന്റെ പ്രവേശനകവാടം
കവളങ്ങാട് കോതമംഗലം മണ്ഡലത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ പ്രധാന മലനാടൻ മേഖലയാണ്.
നല്ലിമറ്റം, ഊന്നുകൽ, തങ്കളം, അവോളിച്ചാൽ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കവളങ്ങാടിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെയും പഴയ കുടിയേറ്റചരിത്രത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഔദ്യോഗിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രേഖകളിലും ഇവിടത്തെ പഴയ സ്ഥലനാമങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണാം.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനപാതകൾ, കൃഷി, വനവിഭവങ്ങൾ, റബർ കൃഷി എന്നിവ കവളങ്ങാടിന്റെ ആധുനിക സാമൂഹിക–സാമ്പത്തിക ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്.
വാരപ്പെട്ടി — ‘വാരം’ ശേഖരിച്ച പെട്ടിയോ?
വാരപ്പെട്ടി എന്ന പേര് സ്ഥലനാമചരിത്രത്തിലെ കൗതുകകരമായ ഉദാഹരണമാണ്.
വാരപ്പെട്ടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രവിവരണത്തിൽ, പഴയകാലത്ത് **‘വാരം’ എന്ന നിലയിൽ ലഭിച്ചിരുന്ന നികുതിയോ വരുമാനമോ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ‘പെട്ടി’**യുമായി ഈ സ്ഥലനാമത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രാദേശിക വിശ്വാസം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. (varappettypanchayat.lsgkerala.gov.in)
ഇത് രേഖാമൂലമുള്ള അന്തിമ വ്യുത്പത്തി എന്നതിനേക്കാൾ പ്രാദേശിക ചരിത്രപാരമ്പര്യമായി കാണുന്നതാണ് ഉചിതം.
വാരപ്പെട്ടിയിലെ മഹാദേവക്ഷേത്രം, ഏലങ്കാവം കാവ് തുടങ്ങിയ ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ പ്രദേശത്തിന്റെ പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഇന്നത്തെ ഔദ്യോഗിക രേഖകളിൽ മൈലൂർ, കാക്കാട്ടൂർ, ഏലങ്കാവം, ഇഞ്ചൂർ തുടങ്ങിയ പഴയ സ്ഥലനാമങ്ങളും കാണാം.
പല്ലാരിമംഗലം — പഴയ ഗ്രാമപരിധികളിൽ നിന്ന് പുതിയ ഭരണഘടനയിലേക്ക്
പല്ലാരിമംഗലം മണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന ഗ്രാമപ്രദേശമാണ്.
ഇന്നത്തെ പല്ലാരിമംഗലം വില്ലേജ് 2014 ഒക്ടോബറിൽ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതാണ്. പോത്താനിക്കാട്, കുട്ടമംഗലം, വാരപ്പെട്ടി എന്നീ പഴയ വില്ലേജ് പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭൂഭാഗങ്ങൾ ചേർത്താണ് പുതിയ വില്ലേജ് രൂപീകരിച്ചത്. (Land Revenue Kerala)
ഇതിലൂടെ ഒരു പ്രധാന ചരിത്രപാഠം ലഭിക്കുന്നു:
സ്ഥലനാമങ്ങൾ പഴയതായിരിക്കാം; എന്നാൽ അവയുടെ ഭരണപരമായ അതിർത്തികൾ കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
കുട്ടമ്പുഴ — കോതമംഗലത്തിന്റെ വനഹൃദയം
കോതമംഗലം മണ്ഡലത്തിലെ വിസ്തീർണ്ണത്തിലും പ്രകൃതിസമ്പത്തിലും ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രദേശമാണ് കുട്ടമ്പുഴ.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ താഴ്വാരങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന കുട്ടമ്പുഴ ഗ്രാമത്തിന് 650 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിലധികം വിസ്തീർണ്ണമുണ്ട്. വനഭൂമി അതിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗമാണ്. (Land Revenue Kerala)
കുട്ടമ്പുഴ, വടാട്ടുപാറ, ഇഞ്ചത്തൊട്ടി, മാമലക്കണ്ടം തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കുന്നുകളും നദികളും നിബിഡവനങ്ങളും ചേർന്ന ഭൂമിശാസ്ത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
കുട്ടമ്പുഴയിൽ മന്നാൻ, മുതുവാൻ, ഉള്ളാടൻ, മലയരയൻ, മലയൻ, ഊരാളി തുടങ്ങിയ ആദിവാസി സമൂഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി കുടിയിരിപ്പുകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. (Land Revenue Kerala)
അതിനാൽ കുട്ടമ്പുഴയുടെ പൈതൃകം ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും പള്ളികളുടെയും ചരിത്രത്തിൽ മാത്രം അന്വേഷിക്കരുത്. വനത്തോടും നദിയോടും മലകളോടും ചേർന്ന ആദിവാസി ജീവിതരീതിയും അതിന്റെ പ്രധാന പൈതൃകമാണ്.
കുട്ടമ്പുഴ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം
കേരള ടൂറിസം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച് വടാട്ടുപാറ, പിണാവൂർകുടി, പൂയംകുട്ടി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജലധാരകളുടെ സംഗമവുമായി ‘കൂട്ടൻപുഴ’ എന്ന പഴയ രൂപത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീട് അത് ‘കുട്ടമ്പുഴ’യായി മാറിയെന്ന പ്രാദേശിക വിശദീകരണമുണ്ട്. (Kerala Tourism)
ഇതും പ്രാദേശിക നാമവ്യാഖ്യാനമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ഉചിതം.
തട്ടേക്കാട് — ‘തട്ടായ കാട്’ എന്ന പേരിൽ ലോകപ്രശസ്തമായ പക്ഷിസങ്കേതം
കോതമംഗലം മണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രകൃതിപൈതൃകത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പേര് തട്ടേക്കാട് ആണ്.
‘തട്ടേക്കാട്’ എന്നത് പൊതുവെ ‘തട്ടായ/സമതലമായ കാട്’ എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നത്. പെരിയാറിന്റെ ശാഖകൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന താഴ്ന്ന വനപ്രദേശമാണ് ഇത്. (Kerala Tourism)
1933-ൽ ഡോ. സാലിം അലി നടത്തിയ പക്ഷിനിരീക്ഷണമാണ് തട്ടേക്കാടിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര പക്ഷിശാസ്ത്രപ്രാധാന്യം മുന്നിലെത്തിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനങ്ങൾ പ്രദേശത്തെ അസാധാരണമായ പക്ഷിവൈവിധ്യം വ്യക്തമാക്കിയതിനെ തുടർന്ന് തട്ടേക്കാട് പക്ഷിസങ്കേതമാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് വേഗം ലഭിച്ചു. 1983-ലാണ് കേരളത്തിലെ ആദ്യ പക്ഷിസങ്കേതമായി തട്ടേക്കാട് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്. (Kerala Tourism)
ഇന്ന് ഇത് ഡോ. സാലിം അലി പക്ഷിസങ്കേതം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഏകദേശം 25 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള സങ്കേതത്തിൽ 270-ലധികം പക്ഷിയിനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കേരള ടൂറിസം പറയുന്നു. (Kerala Tourism)
ഭൂതത്താൻകെട്ട് — പ്രകൃതിയും പുരാണവും കൂടിച്ചേരുന്ന സ്ഥലം
കോതമംഗലം മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് ഭൂതത്താൻകെട്ട്.
പെരിയാറിലെ വൻ പാറക്കല്ലുകൾ സ്വാഭാവികമായി ഒരു തടസ്സംപോലെ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രദേശമാണിത്. ഈ ശിലാസമുച്ചയം ഭൂതങ്ങൾ ഒരു രാത്രികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കോട്ടയാണെന്ന പ്രാദേശിക പുരാണമാണ് ‘ഭൂതത്താൻകെട്ട്’ എന്ന പേരിന് പിന്നിലുള്ളത്. (Wikipedia)
ചരിത്രപരമായി അത് ഒരു സ്വാഭാവിക പാറതടസ്സം എന്ന നിലയിൽ കാണാം; അതോടൊപ്പം ആ ഭൂപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ജനകീയ പുരാണം സ്ഥലത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗവുമാണ്.
പിന്നീട് ഇവിടെ ആധുനിക അണക്കെട്ടും ജലാശയവും രൂപപ്പെട്ടു.
പെരിയാർ — കോതമംഗലത്തിന്റെ ജീവധാര
കോതമംഗലത്തിന്റെ ചരിത്രം പെരിയാറുമായി വേർപെടുത്താനാവില്ല.
പെരിയാറിന്റെ ഉപനദികളും മലവെള്ളപ്പാച്ചിലുകളും കൃഷിയെയും വനജീവിതത്തെയും വ്യാപാരപാതകളെയും കുടിയേറ്റത്തെയും സ്വാധീനിച്ചു.
തട്ടേക്കാട് പെരിയാറിന്റെ ശാഖകൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും കുട്ടമ്പുഴ–പൂയംകുട്ടി മേഖലകളിലെ നദികൾ പെരിയാർ ജലവ്യവസ്ഥയിലേക്ക് ചേരുന്നതും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ജലഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഏകത വ്യക്തമാക്കുന്നു. (Kerala Tourism)
പൂയംകുട്ടി — വനത്തിന്റെയും നദിയുടെയും പേര്
കുട്ടമ്പുഴ മേഖലയിലെ പ്രധാന പ്രദേശമാണ് പൂയംകുട്ടി.
പൂയംകുട്ടി എന്ന പേര് ഒരു നദിയുടെയും വനപ്രദേശത്തിന്റെയും പേരായി നിലനിൽക്കുന്നു. പൂയംകുട്ടി–ഇഞ്ചത്തൊട്ടി–മാമലക്കണ്ടം മേഖലയിൽ വനവും പാറയും നദിയും ആദിവാസി കുടിയിരിപ്പുകളും ചേർന്ന പ്രത്യേക ഭൂമിശാസ്ത്രമാണ്.
ഇവിടത്തെ പൈതൃകം പ്രധാനമായും വനജീവിതം, നദിയാശ്രിത ജീവിതം, ആദിവാസി അറിവ്, വനവിഭവങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത ഉപയോഗം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ ചരിത്രഭൂമി
കോതമംഗലത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത അതിന്റെ മത–സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യമാണ്.
ഇവിടെ:
- തൃക്കാരിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം പോലുള്ള പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങൾ
- മാർത്തോമാ ചെറിയപള്ളി പോലുള്ള സുറിയാനി ക്രൈസ്തവ പൈതൃകകേന്ദ്രങ്ങൾ
- യാക്കോബായ–ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ
- വിവിധ മുസ്ലിം പള്ളികളും മഹല്ലുകളും
- കാവുകളും പ്രാദേശിക ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങളും
ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട് കോതമംഗലത്തിന്റെ ചരിത്രം ഒരു മതത്തിന്റെ മാത്രം ചരിത്രമല്ല; വിവിധ സമൂഹങ്ങൾ ഒരേ ഭൂപ്രദേശത്ത് രൂപപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹികചരിത്രമാണ്.
കോതമംഗലത്തിന്റെ സ്ഥലനാമങ്ങൾ — ചരിത്രം വായിക്കാനുള്ള താക്കോൽ
കോതമംഗലം മണ്ഡലത്തിലെ സ്ഥലനാമങ്ങളിൽ പ്രകൃതിയും തൊഴിലും മതവും ഭരണവും കുടിയേറ്റവും പ്രതിഫലിക്കുന്നതായി കാണാം.
| സ്ഥലനാമം | നാമവ്യാഖ്യാനം / ചരിത്രസൂചന |
|---|---|
| കോതമംഗലം | ‘കോത’–‘മംഗലം’ ബന്ധമുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ; അന്തിമ വ്യുത്പത്തി നിർണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല |
| തൃക്കാരിയൂർ | പുരാതന ക്ഷേത്രകേന്ദ്രം; ചേര/പെരുമാൾ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധം |
| തട്ടേക്കാട് | ‘തട്ടായ കാട്’ എന്ന അർത്ഥവ്യാഖ്യാനം |
| ഭൂതത്താൻകെട്ട് | ഭൂതങ്ങൾ പാറക്കെട്ട് നിർമ്മിച്ചെന്ന ജനകീയ പുരാണം |
| കുട്ടമ്പുഴ | നദികളുടെ സംഗമവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനം |
| നെല്ലിക്കുഴി | ‘നെല്ലി + കുഴി’ എന്ന സ്ഥലനാമഘടന; കൃത്യമായ ഉത്ഭവം കൂടുതൽ രേഖകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു |
| കോട്ടപ്പടി | പഴയ ഭരണകുടുംബ/കോട്ട/കർത്താ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ |
| വാരപ്പെട്ടി | ‘വാരം’ ശേഖരിച്ച ‘പെട്ടി’യുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രാദേശിക ചരിത്രവ്യാഖ്യാനം |
| കീരംപാറ | ‘പാറ’ എന്ന ഭൂമിശാസ്ത്രഘടകം; കൃത്യമായ നാമവ്യുത്പത്തി വ്യക്തമല്ല |
| പല്ലാരിമംഗലം | ‘മംഗലം’ ഘടകം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പഴയ സ്ഥലനാമം |
| പിണ്ടിമന | പഴയ ഗ്രാമ/കുടിയിരിപ്പ് നാമം; വിശദമായ പ്രാഥമിക നാമരേഖകൾ ആവശ്യമാണ് |
| കവളങ്ങാട് | മലനാട് ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഴയ സ്ഥലനാമം |
സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ വാമൊഴി, ഐതിഹ്യം, ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനം, രേഖാമൂലമുള്ള ചരിത്രം എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് കോതമംഗലം, തൃക്കാരിയൂർ, കോട്ടപ്പടി തുടങ്ങിയ പേരുകളെ സംബന്ധിച്ച ജനകീയ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കൂടുതൽ പുരാവസ്തു–രേഖാപരമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കേണ്ടതാണ്.
കാർഷികഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ആധുനിക വ്യാപാരകേന്ദ്രത്തിലേക്ക്
പഴയ കോതമംഗലത്തിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ നെല്ല്, തെങ്ങ്, കുരുമുളക്, വാഴ, കപ്പ, റബർ, വനവിഭവങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ സമീപസ്ഥിതി കാരണം വനവിഭവങ്ങൾക്കും സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ടായി.
പിന്നീട് റോഡുകളും ഗതാഗതവും വികസിച്ചതോടെ:
കാർഷികഗ്രാമം → വിപണികേന്ദ്രം → റോഡ്വ്യാപാരം → ചെറുകിട വ്യവസായം → ആധുനിക വാണിജ്യകേന്ദ്രം
എന്ന പരിവർത്തനം നടന്നു.
ഇതിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് നെല്ലിക്കുഴിയിലെ ഫർണിച്ചർ വ്യവസായം. (Wikipedia)
കുന്നുകളും വനങ്ങളും സംരക്ഷിക്കേണ്ട ചരിത്രം
കോതമംഗലത്തിന്റെ പൈതൃകം ക്ഷേത്രങ്ങളും പള്ളികളും മാത്രം അല്ല.
പ്രകൃതിപൈതൃകം
- പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ പാദപ്രദേശം
- പെരിയാർ നദീതടം
- തട്ടേക്കാട്
- ഭൂതത്താൻകെട്ട്
- പൂയംകുട്ടി
- കുട്ടമ്പുഴ വനമേഖല
സാംസ്കാരിക പൈതൃകം
- തൃക്കാരിയൂർ ക്ഷേത്രം
- മാർത്തോമാ ചെറിയപള്ളി
- പഴയ പള്ളികൾ
- കാവുകൾ
- പള്ളിപ്പെരുന്നാളുകൾ
- ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങൾ
- ആദിവാസി ആചാരങ്ങളും അറിവുകളും
അമൂർത്ത പൈതൃകം
- നാട്ടുകഥകൾ
- സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ വാമൊഴി
- പഴയ വ്യാപാരപാതകളുടെ ഓർമ്മ
- വനവിഭവ ശേഖരണരീതികൾ
- കാർഷിക അറിവ്
ഇവയെല്ലാം ചേർന്നതാണ് കോതമംഗലത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പൈതൃകം.
ആദിവാസി പൈതൃകം — രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടേണ്ട മറ്റൊരു ചരിത്രം
കുട്ടമ്പുഴയിലും പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ സമീപപ്രദേശങ്ങളിലും നിരവധി ആദിവാസി കുടിയിരിപ്പുകൾ നിലനിൽക്കുന്നു. മന്നാൻ, മുതുവാൻ, ഉള്ളാടൻ, മലയരയൻ, മലയൻ, ഊരാളി തുടങ്ങിയ സമൂഹങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യപൈതൃകമാണ്. (Land Revenue Kerala)
വനത്തിലെ ഔഷധസസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, ഭക്ഷ്യസസ്യങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിവ്, നദി–മല പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള പൊരുത്തം, പരമ്പരാഗത കൃഷിരീതികൾ തുടങ്ങിയവ പുസ്തകങ്ങളിൽ മാത്രം സംരക്ഷിക്കേണ്ട അറിവല്ല; തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറേണ്ട പൈതൃകമാണ്.
കോതമംഗലത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ രേഖയും ഐതിഹ്യവും
കോതമംഗലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രരചനയിൽ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യമുണ്ട്.
ചില കാര്യങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ രേഖകളുണ്ട്:
- തൃക്കാരിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുരാതനത
- കോതമംഗലം പ്രദേശത്തിന്റെ പഴയ ഭരണപശ്ചാത്തലം
- മാർത്തോമാ ചെറിയപള്ളിയുടെ ചരിത്രം
- തട്ടേക്കാട് പക്ഷിസങ്കേതത്തിന്റെ 1983-ലെ രൂപീകരണം
- കുട്ടമ്പുഴയുടെ വന–ആദിവാസി ഭൂമിശാസ്ത്രം.
അതേസമയം ചില കാര്യങ്ങൾ വാമൊഴി/ഐതിഹ്യത്തിന്റെ പരിധിയിലാണ്:
- തൃക്കാരിയൂർ തന്നെയായിരുന്നു ചേരരുടെ തലസ്ഥാനം എന്ന വാദം
- ഭൂതത്താൻകെട്ട് ഭൂതങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതെന്ന കഥ
- വാരപ്പെട്ടി എന്ന പേരിന്റെ ‘വാരം–പെട്ടി’ വ്യാഖ്യാനം
- കുട്ടമ്പുഴ എന്ന പേരിന്റെ നദീസംഗമ വ്യാഖ്യാനം.
ചരിത്രരചനയിൽ ഈ രണ്ടിനെയും ഒരുപോലെ ‘തെളിയിക്കപ്പെട്ട സത്യം’ എന്നു അവതരിപ്പിക്കാതെ തെളിവുള്ള ചരിത്രം + പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യം എന്ന രീതിയിൽ വേർതിരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശാസ്ത്രീയമാണ്.
ഉപസംഹാരം
കോതമംഗലം ഒരു നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിന്റെ പേരിനേക്കാൾ വലിയ ഒരു ചരിത്ര–ഭൂമിശാസ്ത്ര സങ്കല്പമാണ്.
തൃക്കാരിയൂരിലെ പുരാതന ശൈവപൈതൃകം മുതൽ മാർത്തോമാ ചെറിയപള്ളിയിലെ സുറിയാനി ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യം വരെ, നെല്ലിക്കുഴിയിലെ ആധുനിക ഫർണിച്ചർ വ്യവസായം മുതൽ കുട്ടമ്പുഴയിലെ വന–ആദിവാസി ജീവിതം വരെ, തട്ടേക്കാട്ടെ പക്ഷിസമ്പത്ത് മുതൽ ഭൂതത്താൻകെട്ടിന്റെ പാറക്കെട്ടുകൾ വരെ — പല കാലഘട്ടങ്ങളും പല സംസ്കാരങ്ങളും പല പ്രകൃതിഭൂപ്രദേശങ്ങളും ഇവിടെ ഒന്നിച്ചുചേരുന്നു.
കോതമംഗലത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രത്യേകത അതിന്റെ ‘മലനാടിന്റെ കവാടം’ എന്ന ഭൂമിശാസ്ത്രസ്ഥാനം മാത്രമല്ല.
അത്,
“പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഓർമ്മയും, സുറിയാനി ക്രൈസ്തവ പൈതൃകവും, പഴയ വ്യാപാരപാതകളും, വനവിഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രവും, ആദിവാസി ജീവിതവും, പെരിയാറിന്റെ ജലഭൂമിശാസ്ത്രവും, ആധുനിക വ്യാപാരവികസനവും ഒരേ പ്രദേശത്ത് വായിച്ചെടുക്കാവുന്ന ജീവിക്കുന്ന ചരിത്രഭൂമി”
എന്നതാണ്.
LHRKerala.in-നുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണപരമായ നിർദേശം: ഈ ലേഖനത്തിലെ ചരിത്രം, സ്ഥലനാമവ്യാഖ്യാനം, ഐതിഹ്യം എന്നിവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ “ചരിത്രരേഖ”, “പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യം”, “ജനകീയവിശ്വാസം” എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ച് നൽകുന്നത് ലേഖനത്തിന് കൂടുതൽ ഗവേഷണഗൗരവം നൽകും. പ്രത്യേകിച്ച് തൃക്കാരിയൂർ–ചേര തലസ്ഥാനം സംബന്ധിച്ച അവകാശവാദം നിർണായകമായ ചരിത്രസത്യമായി അവതരിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം.
