തവനൂർ നിയോജക മണ്ഡലം: നിളയുടെ തീരത്തെ പൈതൃകവും ചരിത്രവും സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ കഥകളും
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തവനൂർ നിയോജക മണ്ഡലം ഭാരതപ്പുഴയായ നിളയുടെ തീരത്ത് രൂപപ്പെട്ട സമ്പന്നമായ ചരിത്ര-സാംസ്കാരിക ഭൂമിയാണ്. പ്രാചീന വൈദികപാരമ്പര്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായ ശുകപുരം മുതൽ വള്ളത്തോളിന്റെ ജന്മഭൂമിയായ ചേന്നര വരെയും, തവനൂരിലെ ദേശീയപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ മുതൽ തൃപ്രങ്ങോട്ടെ വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രം വരെയും, എടപ്പാളിന്റെ പഴയ വ്യാപാരപാതകൾ മുതൽ പുറത്തൂരിന്റെ പുഴ-കടൽ സംസ്കാരം വരെയും വൈവിധ്യമാർന്ന പൈതൃകമാണ് ഈ മണ്ഡലത്തിനുള്ളത്.
നിലവിലെ മലപ്പുറം ജില്ലാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മണ്ഡല പട്ടിക പ്രകാരം 047-ാം നമ്പർ തവനൂർ നിയമസഭാ നിയോജക മണ്ഡലത്തിൽ മംഗലം, തൃപ്രങ്ങോട്, തവനൂർ, കാലടി, വട്ടംകുളം, എടപ്പാൾ, പുറത്തൂർ എന്നീ ഏഴ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്. (Malappuram District)
നിളയുടെ തീരത്തെ ചരിത്രഭൂമി
തവനൂർ മണ്ഡലത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയെ ഏറ്റവും ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ച ഘടകം ഭാരതപ്പുഴയാണ്. തവനൂർ, കാലടി തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ നിളയുടെ തെക്കേക്കരയിലാണ്. നദി ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് കൃഷിക്കും ജലസമ്പത്തിനും ജനവാസത്തിനും സാംസ്കാരിക ഇടപെടലുകൾക്കും വഴിയൊരുക്കി.
തവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് 42.37 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള വലിയ പഞ്ചായത്തുകളിലൊന്നാണ്. വടക്കും പടിഞ്ഞാറും ഭാരതപ്പുഴയാണ് അതിർത്തി; മറുകരയിൽ തിരുനാവായ, കുറ്റിപ്പുറം, തൃപ്രങ്ങോട് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളുമായി ചരിത്രപരമായ ബന്ധം നിലനിൽക്കുന്നു. (Tavanur Panchayat)
ഈ നദീതീര ഭൂപ്രദേശം ഒരേസമയം കാർഷിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ദേശീയപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും സാഹിത്യചരിത്രത്തിന്റെയും വളർച്ചയ്ക്ക് വേദിയായി.
തവനൂർ — താപസനൂരിൽ നിന്ന് തവനൂരിലേക്ക്
മണ്ഡലത്തിന്റെ പേരിന് കാരണമായ തവനൂർ തന്നെയാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രകേന്ദ്രം.
തവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖയിൽ, സ്ഥലനാമ പാരമ്പര്യത്തിൽ തവനൂർ പഴയകാലത്ത് “താപസനൂർ” എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. നിളയുടെ തീരത്ത് മുനിമാർ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചുവെന്ന ജനകീയ വിശ്വാസവുമായി ഈ പേര് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാലക്രമത്തിൽ “താപസനൂർ” → “തവനൂർ” ആയി മാറിയെന്നാണ് പ്രാദേശിക സ്ഥലനാമപാരമ്പര്യം. (Tavanur Panchayat)
എന്നാൽ ഈ വ്യാഖ്യാനം ജനകീയ സ്ഥലനാമ പാരമ്പര്യമായി കാണുന്നതാണ് ഉചിതം; ശാസ്ത്രീയമായി അന്തിമമായി സ്ഥിരീകരിച്ച വ്യുത്പത്തി എന്ന നിലയിൽ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല.
തവനൂരിൽ പ്രാചീന ഗുഹകളും മൺപാത്രാവശിഷ്ടങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖ പറയുന്നു. ഇതിലൂടെ പ്രദേശത്ത് വളരെ പഴയ മനുഷ്യവാസത്തിന്റെ സൂചനകൾ ലഭിക്കുന്നു. ദ്രാവിഡ സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യവും ഇവിടെ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് പ്രാദേശിക ചരിത്രവിവരണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (Tavanur Panchayat)
തവനൂരും വെട്ടത്തുനാടും
മധ്യകാല മലബാറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപടത്തിൽ തവനൂർ വെട്ടത്തുനാടുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. തവനൂർ ഉൾപ്പെട്ട നിളാതീര പ്രദേശങ്ങൾ വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരുടെ സ്വാധീനമേഖലയിലായിരുന്നു.
വെട്ടത്തുനാട് പിന്നീട് സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായതോടെ കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ രാഷ്ട്രീയ-വാണിജ്യ സ്വാധീനം ഈ പ്രദേശത്തും ശക്തമായി. തൃപ്രങ്ങോട് ഒരുകാലത്ത് വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരുടെ പ്രധാന ആസ്ഥാനമായിരുന്നുവെന്ന ഔദ്യോഗിക പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖ ഈ രാഷ്ട്രീയബന്ധത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു. (Triprange Panchayat)
തവനൂരിലെ ദേശീയപ്രസ്ഥാനം
തവനൂരിന്റെ ആധുനിക ചരിത്രത്തിൽ ഇന്ത്യൻ ദേശീയപ്രസ്ഥാനത്തിന് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.
കോഴിപ്പുറത്ത് മാധവമേനോൻ, എ.വി. കുട്ടിമാളുഅമ്മ തുടങ്ങിയവർ തവനൂരിൽ ദേശീയപ്രസ്ഥാനത്തിന് അടിത്തറ പാകിയതായി പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പിന്നീട് കെ. കേളപ്പന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ദേശീയപ്രസ്ഥാനം ഇവിടെ ശക്തമായി. (Tavanur Panchayat)
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ ഭാഗമായി തവനൂർ ഒരു രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനകേന്ദ്രമായി മാറി. സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര കാലത്തും ഗാന്ധിയൻ ആശയങ്ങളുമായി ഈ പ്രദേശത്തിന് അടുത്ത ബന്ധം തുടർന്നു.
ഗാന്ധിജിയുടെ ചിതാഭസ്മവും തവനൂരും
1948-ൽ മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ചിതാഭസ്മം തവനൂരിൽ നിമജ്ജനം ചെയ്ത സംഭവം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ദേശീയചരിത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഓർമ്മയാണ്. തവനൂർ പിന്നീട് ഗാന്ധിയൻ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേന്ദ്രമായി മാറുന്നതിലും ഈ സംഭവത്തിന് വലിയ പ്രതീകാത്മക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. (Tavanur Panchayat)
തവനൂരിലെ വിദ്യാഭ്യാസ പൈതൃകം
തവനൂരിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷത കാർഷിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രം എന്നതാണ്.
ഇവിടെയാണ് കെളപ്പജി കോളേജ് ഓഫ് അഗ്രികൾച്ചറൽ എൻജിനീയറിംഗ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കാർഷിക എഞ്ചിനീയറിംഗ്, സാങ്കേതികവിദ്യ, കാർഷിക ഗവേഷണം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഈ സ്ഥാപനത്തിന് പ്രാധാന്യമുണ്ട്. റവന്യൂ വകുപ്പും തവനൂരിലെ പ്രധാന സ്ഥാപനമായി കോളേജിനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. (Land Revenue Kerala)
ദേശീയപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാവായ കെ. കേളപ്പന്റെ പേര് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും തവനൂരിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
തൃപ്രങ്ങോട് — വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരുടെ ആസ്ഥാനം
തവനൂർ മണ്ഡലത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ് തൃപ്രങ്ങോട്.
തൃപ്രങ്ങോട്, വെട്ടം, പള്ളിപ്പുറം, ആലത്തിയൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കേരളത്തിലെ പുരാതന ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി പ്രാദേശിക ചരിത്രരേഖകളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. മധ്യകാലത്ത് തൃപ്രങ്ങോട് വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരുടെ പ്രധാന ആസ്ഥാനമായിരുന്നു. പിന്നീട് വെട്ടത്തുനാട് സാമൂതിരിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി. (Triprange Panchayat)
തൃപ്രങ്ങോട് എന്ന സ്ഥലനാമം
തൃപ്രങ്ങോട് എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പല അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്.
പ്രദേശത്തെ പ്രധാന ദേവതയായ തൃപ്രങ്ങോട്ടപ്പൻ ശിവനുമായി സ്ഥലനാമത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രചാരത്തിലുള്ള വ്യാഖ്യാനം. “പരങ്കോടൻ” എന്ന ശിവന്റെ പര്യായനാമത്തിൽ നിന്നാണ് “തൃപ്രങ്ങോട്” രൂപപ്പെട്ടതെന്ന അഭിപ്രായവും പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖയിൽ കാണാം.
“ശ്വേതാരണ്യം”, “പരാക്രോഡം”, “തൃപ്പാദംകോട്” തുടങ്ങിയ മറ്റു വ്യാഖ്യാനങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പരങ്കോടൻ → തൃപ്രങ്ങോട് എന്ന വ്യാഖ്യാനമാണ് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതായി പറയുന്നത്. (Triprange Panchayat)
തൃപ്രങ്ങോട് ശിവക്ഷേത്രം
തൃപ്രങ്ങോട്ടിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പൈതൃകസമ്പത്താണ് തൃപ്രങ്ങോട് ശിവക്ഷേത്രം.
ഏകദേശം ആറ് ഏക്കർ വിസ്തൃതിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിൽ കേരളീയ ചുവർചിത്രകലയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണാം. ക്ഷേത്രക്കുളം, ഉപദേവതാ സന്നിധികൾ, പരമ്പരാഗത വാസ്തുശൈലി എന്നിവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പൈതൃകമൂല്യം വർധിപ്പിക്കുന്നു. (Kerala Tourism)
ശയനപ്രദക്ഷിണം ഇവിടെ പ്രധാന വഴിപാടാണ്. ധനുമാസത്തിലെ തിരുവാതിരയും ശിവരാത്രിയും പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളാണ്. (Kerala Tourism)
തൃപ്രങ്ങോടിന്റെ സാമൂഹികചരിത്രം
തൃപ്രങ്ങോടിന്റെ പഴയ സാമൂഹികചരിത്രത്തിൽ ജന്മി-കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥ, ജാതിവിവേചനം, അയിത്തം തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക യാഥാർഥ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗം ഭൂമിയും ജന്മിമാരുടെയും ദേവസ്വങ്ങളുടെയും കൈവശമായിരുന്നു; സാധാരണ കർഷകർ പാട്ടക്കുടിയാന്മാരായി ജീവിച്ചിരുന്നു. (Triprange Panchayat)
കൃഷിയോടൊപ്പം പായനെയ്ത്ത്, മൺപാത്രനിർമാണം, മരപ്പണി, കൊല്ലപ്പണി തുടങ്ങിയ പരമ്പരാഗത തൊഴിലുകളും ഇവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യസമരവും ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനവും ഈ പ്രദേശത്തെ സാമൂഹികജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. 1921-ലെ മലബാർ സമരത്തിലും തൃപ്രങ്ങോട്ടിലെ ജനങ്ങൾ പങ്കെടുത്തതായി പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. (Triprange Panchayat)
തൃപ്രങ്ങോട്ടിന്റെ കലാ-സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം
തൃപ്രങ്ങോട് മതപൈതൃകത്തിന്റെ മാത്രം കേന്ദ്രമല്ല. ചവിട്ടുകളി, കോൽക്കളി, ഒപ്പന, മാപ്പിളപ്പാട്ട്, ദഫ്മുട്ട് തുടങ്ങിയ ജനകീയ കലാരൂപങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
നീലകണ്ഠ സോമയാജി, തളക്കുളത്ത് ഭട്ടതിരി, തിരുമംഗലത്ത് നീലകണ്ഠൻ മൂസ്സത് തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതന്മാരുമായും കെ.എം. കുട്ടികൃഷ്ണ മാരാർ, സി. രാധാകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയ സാഹിത്യപ്രതിഭകളുമായും പ്രദേശത്തിന് ബന്ധമുണ്ട്. (Triprange Panchayat)
ആലത്തിയൂർ — ഹനുമാൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നാട്
തൃപ്രങ്ങോട് പഞ്ചായത്തിലെ ആലത്തിയൂർ കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തമായ തീർഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ആലത്തിയൂർ പെരുംതൃക്കോവിൽ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രം ഹനുമാൻ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രസിദ്ധമാണ്. തൃപ്രങ്ങോട് പഞ്ചായത്തിന്റെ പ്രധാന പൈതൃകകേന്ദ്രങ്ങളുടെ പട്ടികയിലും ആലത്തിയൂർ ക്ഷേത്രം ഉൾപ്പെടുന്നു. (Triprange Panchayat)
തൃപ്രങ്ങോട്–ആലത്തിയൂർ പ്രദേശം തിരൂർ, കുറ്റിപ്പുറം, തിരുനാവായ എന്നിവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പഴയ സാംസ്കാരിക ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
മംഗലം — വള്ളത്തോളിന്റെ ജന്മഭൂമി
തവനൂർ മണ്ഡലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ള മംഗലം മലയാള സാഹിത്യചരിത്രത്തിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനമുള്ള പ്രദേശമാണ്.
മഹാകവി വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ ജനിച്ചത് മംഗലം പഞ്ചായത്തിലെ ചേന്നരയിലാണ്. മംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ കുണ്ടായൂർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പുരാതന തറവാട് ഇന്നും ചരിത്രസ്മാരകമായി നിലനിൽക്കുന്നു. 2011-ലെ ജില്ലാ സെൻസസ് ഹാൻഡ്ബുക്കും കുണ്ടായൂർ തറവാടിനെ വള്ളത്തോളിന്റെ ജന്മസ്ഥലമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. (Census India)
വള്ളത്തോളിന്റെ ജന്മവീട്, അദ്ദേഹം ജനിച്ച മുറി, തൊട്ടിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനമായി ലഭിച്ച പഴയ ഘടികാരം തുടങ്ങിയവ ഇന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് സമീപകാല റിപ്പോർട്ടുകൾ പറയുന്നു. (Onmanorama)
മംഗലം — ജലഗതാഗതത്തിന്റെയും തീരദേശ സംസ്കാരത്തിന്റെയും നാട്
മംഗലം ഗ്രാമത്തിലൂടെ തിരൂർ–പൊന്നാനിപ്പുഴ ഒഴുകുന്നു. ഇതിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ള കൂട്ടായി തീരദേശ മത്സ്യബന്ധനകേന്ദ്രമായും അറിയപ്പെടുന്നു. തീരപ്രദേശത്ത് കണ്ടൽക്കാടുകളും കാണാം. (Land Revenue Kerala)
പഴയകാലത്ത് റോഡുകളേക്കാൾ പ്രധാനമായിരുന്നത് ജലഗതാഗതമായിരുന്നു. കനോലി കനാലും തിരൂർ–പൊന്നാനിപ്പുഴയും തിരൂരിനെയും പൊന്നാനിയെയും ബന്ധിപ്പിച്ചു. 1967-ൽ മങ്ങാട്ടിരിയിൽ തിരൂർ–പൊന്നാനിപ്പുഴയ്ക്ക് കുറുകെ പാലം വന്നതോടെ റോഡ് ഗതാഗതത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചു. (Mangalampanchayat)
വട്ടംകുളം — ശുകപുരത്തിന്റെ വൈദിക പാരമ്പര്യം
തവനൂർ മണ്ഡലത്തിലെ ചരിത്രപരമായി ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ് വട്ടംകുളം.
വട്ടംകുളം പഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖ പ്രകാരം വട്ടത്തിലുള്ള ഒരു കുളവും അതിന്റെ കരയിലെ കാവും ഉണ്ടായിരുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് “വട്ടംകുളം” എന്ന സ്ഥലനാമം രൂപപ്പെട്ടതെന്ന പ്രാദേശിക വിശ്വാസം. (Vattamkulam Panchayat)
എന്നാൽ വട്ടംകുളത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാംസ്കാരിക പ്രത്യേകത ശുകപുരം എന്ന പുരാതന വൈദികഗ്രാമമാണ്.
ശുകപുരം — വേദപഠനത്തിന്റെ പുരാതന കേന്ദ്രം
ഇന്നത്തെ വട്ടംകുളം പഞ്ചായത്തിലെ ശുകപുരം കേരളത്തിലെ പ്രാചീന വൈദിക പഠനകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി അറിയപ്പെടുന്നു.
വേദവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും യാഗവിധികളുടെയും ആസ്ഥാനമായിരുന്നുവെന്നാണ് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ശുകപുരത്തിന് ചെണ്ടവാദ്യം, കളമെഴുത്തുപാട്ട്, പാന തുടങ്ങിയ അനുഷ്ഠാനകലകളിലും തനതായ പാരമ്പര്യമുണ്ട്. (Vattamkulam Panchayat)
പുരാതന കേരളത്തിലെ ബ്രാഹ്മണഗ്രാമങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ ശുകപുരത്തിന് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു. എടപ്പാൾ–ശുകപുരം പ്രദേശം പഴയ വൈദിക-സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന മേഖലയായിരുന്നു.
എടപ്പാൾ — പഴയ വ്യാപാരപാതകളുടെ കേന്ദ്രം
ഇന്നത്തെ തവനൂർ മണ്ഡലത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാണിജ്യകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് എടപ്പാൾ.
എടപ്പാൾ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖ പ്രകാരം മലബാർ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പഴയ അങ്ങാടികളിലൊന്നായിരുന്നു എടപ്പാൾ. കാർഷികോൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും മലഞ്ചരക്കുകളുടെയും പ്രധാന വിപണന, സംഭരണ, സംസ്കരണ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്. കായലുകളിലൂടെയും ജലപാതകളിലൂടെയും തോണിയിൽ എടപ്പാളിലെത്താൻ കഴിയുന്നത് വ്യാപാരവളർച്ചയ്ക്ക് സഹായകമായി. (Edapal Panchayat)
പൊന്നാനി തുറമുഖം വലിയ വ്യാപാരകേന്ദ്രമായി ഉയരുന്നതിനു മുമ്പ് തന്നെ എടപ്പാളിന് വ്യാപാരപ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന പ്രാദേശിക ചരിത്രവിവരണവും പഞ്ചായത്ത് രേഖയിൽ കാണാം. (Edapal Panchayat)
എടപ്പാൾ എന്ന സ്ഥലനാമം
എടപ്പാൾ എന്ന പേരിനെക്കുറിച്ച് പ്രധാനമായും ഒരു സ്ഥലനാമ ഐതിഹ്യമാണ് പ്രചരിക്കുന്നത്.
“ഇടയ്ക്കുള്ള പാളയം” എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഇടപ്പാളയം → ഇടപ്പാൾ → എടപ്പാൾ എന്ന രൂപാന്തരമാണ് പ്രാദേശിക ചരിത്രത്തിൽ പറയുന്നത്. “പാളയം” എന്നതിന് സൈനികകേന്ദ്രം എന്ന അർത്ഥവും നഗരകേന്ദ്രം എന്ന അർത്ഥവും ഉണ്ടെന്ന് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രം വിശദീകരിക്കുന്നു. കോട്ടക്കുന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഴയ സൈനികസാന്നിധ്യമാണ് ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിന് പശ്ചാത്തലമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്. (Edapal Panchayat)
ഇത് സ്ഥലനാമ ഐതിഹ്യമായി കാണുന്നതാണ് ചരിത്രപരമായി സുരക്ഷിതം.
എടപ്പാളിലെ ക്ഷേത്ര-ജനകീയ കലാപൈതൃകം
എടപ്പാളിന്റെ പഴയ ചരിത്രത്തിൽ തളിക്ഷേത്രം, കൊടലിൽ അമ്പലം, കുളങ്കര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, ശുകപുരം ക്ഷേത്രം, ചമ്പ്രമാണം ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയ ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
തിറ, പൂതൻ, നായാടികളി, കരിനീലിയാട്ടം, പാമ്പുതുള്ളൽ തുടങ്ങിയ ജനകീയ കലാരൂപങ്ങളും ഇവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു. ഇതിലൂടെ എടപ്പാളിന്റെ ചരിത്രം വ്യാപാരത്തിന്റെയും ഗതാഗതത്തിന്റെയും മാത്രം ചരിത്രമല്ലെന്നും ശക്തമായ ജനകീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും മനസ്സിലാക്കാം. (Edapal Panchayat)
കാലടി — തവനൂരിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഒരു ഉപപ്രദേശം
ഇവിടെ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം തവനൂർ നിയോജക മണ്ഡലത്തിലെ കാലടി, എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ആദിശങ്കരന്റെ കാലടി അല്ല എന്നതാണ്. മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പൊന്നാനി താലൂക്കിലുള്ള കാലടിയാണ് മണ്ഡലത്തിലെ പ്രദേശം.
കാലടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വിവരമനുസരിച്ച് ഇത് പൊന്നാനി താലൂക്കിലെ, തവനൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ്. (Kaladi Panchayat)
കാലടി ചരിത്രപരമായി തവനൂർ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രം പറയുന്നതനുസരിച്ച് പുരാതന താപസനൂർ മേഖലയുമായി ഈ പ്രദേശത്തിനും ബന്ധമുണ്ട്. പ്രാചീന ഗുഹകളും മൺപാത്രാവശിഷ്ടങ്ങളും മനുഷ്യവാസത്തിന്റെ പഴക്കം സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വെട്ടത്തുനാടിന്റെയും മാമാങ്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രഭൂമിയുടെയും സ്വാധീനം കാലടിയിലും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രം പറയുന്നു. (Kaladi Panchayat)
കാലടി — നിളയുടെ തീരത്തെ ഗ്രാമസംസ്കാരം
കാലടിയുടെ ചരിത്രവും ഭൂപ്രകൃതിയും ഭാരതപ്പുഴയുമായി ചേർന്നതാണ്. തവനൂർ മേഖലയിൽ നിന്ന് കാലടി രൂപംകൊണ്ടത് പ്രാദേശിക ഭരണപുനഃസംഘടനയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. പൊന്നാനി ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് രൂപീകരണചരിത്രത്തിലും തവനൂർ വിഭജിച്ച് കാലടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് രൂപീകരിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. (Ponnani Block Panchayat)
അതുകൊണ്ട് കാലടിയുടെ ചരിത്രം തവനൂരിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചുനോക്കാനാകില്ല.
പുറത്തൂർ — പുഴയും കടലും ചേർന്ന ഗ്രാമം
മണ്ഡലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ അറ്റത്തുള്ള പുറത്തൂർ വ്യത്യസ്തമായ ഭൂപ്രകൃതിയുള്ള പ്രദേശമാണ്.
ഭാരതപ്പുഴ, തിരൂർ–പൊന്നാനിപ്പുഴ, അറബിക്കടൽ എന്നിവയാണ് പുറത്തൂരിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെ നിർണയിക്കുന്നത്. മുറുക്കുമാട്, ചുള്ളിമാട് തുടങ്ങിയ ദ്വീപുകളും ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നു. (Land Revenue Kerala)
പുറത്തൂർ എന്ന സ്ഥലനാമം
പുറത്തൂരിന്റെ സ്ഥലനാമത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ വ്യക്തമായ ഒരു പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനം പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖ നൽകുന്നു.
ഒരുകാലത്ത് പ്രത്യേക ഭരണാധികാരകേന്ദ്രങ്ങളിലോ പ്രധാന പ്രദേശങ്ങളിലോ ഉൾപ്പെടാതെ “പുറത്തുള്ള ഒരു ഊര്” എന്ന നിലയിലാണ് ഈ പ്രദേശം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതെന്നും, പിന്നീട് ആ പ്രയോഗം ലോപിച്ച് “പുറത്തൂർ” ആയി മാറിയെന്നുമാണ് ചരിത്രവിവരണം. (Purathur Panchayat)
ഇത് മണ്ഡലത്തിലെ സ്ഥലനാമപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.
പുറത്തൂരും വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരും
പുറത്തൂർ ഒരുകാലത്ത് വെട്ടത്തുരാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള എട്ട് ദേശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നുവെന്ന് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
പ്രാദേശിക ഭരണത്തിൽ മൂപ്പിൽനായർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ഥാനികൾക്ക് പങ്കുണ്ടായിരുന്നു. ഭയങ്കാവ് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭരണ-ആചാരക്രമങ്ങളും ഈ സാമൂഹികചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. (Purathur Panchayat)
ഭയങ്കാവ് ക്ഷേത്രവും പുറത്തൂരിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകവും
ഏകദേശം 700 വർഷം പഴക്കമുള്ളതായി പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രത്തിൽ പറയുന്ന ഭയങ്കാവ് ക്ഷേത്രം പുറത്തൂരിന്റെ പ്രധാന സാംസ്കാരികകേന്ദ്രമാണ്.
വേള, കൂത്ത് തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്. കൂത്തിൽ രാമായണകഥകൾ പാവകളിയിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പാരമ്പര്യവും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. (Purathur Panchayat)
പുറത്തൂരിലെ മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമായി ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളിൽ മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തവും പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
പുറത്തൂരിലെ പഴയ മുസ്ലിം പൈതൃകം
കാട്ടിലപ്പള്ളി ജുമാമസ്ജിദും മുട്ടന്നൂർ ജുമാമസ്ജിദും പ്രദേശത്തെ പഴയ മുസ്ലിം ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങളായി പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. മുട്ടന്നൂർ പുറത്തൂരിന്റെ ആദ്യകാല പ്രാദേശിക കേന്ദ്രമായിരുന്നിരിക്കാമെന്ന അനുമാനവും അവിടുത്തെ ചരിത്രരേഖയിൽ കാണാം. (Purathur Panchayat)
ഇങ്ങനെ ക്ഷേത്രങ്ങളും മസ്ജിദുകളും നദികളും കടൽത്തീരവും ചേർന്നാണ് പുറത്തൂരിന്റെ ബഹുസ്വര സംസ്കാരം രൂപപ്പെട്ടത്.
പതിഞ്ഞാറേക്കര — നിളയും തിരൂർപ്പുഴയും കടലും സംഗമിക്കുന്നിടം
പുറത്തൂരിന്റെ പ്രകൃതിപൈതൃകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രമാണ് പടിഞ്ഞാറേക്കര ബീച്ച്.
ഇവിടെ ഭാരതപ്പുഴയും തിരൂർപ്പുഴയും അറബിക്കടലുമായി സംഗമിക്കുന്നു. ഈ സവിശേഷ ഭൂമിശാസ്ത്രമാണ് പടിഞ്ഞാറേക്കരയെ മലപ്പുറത്തെ പ്രധാന പ്രകൃതി-വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാക്കി മാറ്റിയത്. കുടിയേറ്റപ്പക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യം, കണ്ടൽ-തീരദേശ സസ്യജാലം, ബോട്ടിംഗ്, മനോഹരമായ സൂര്യാസ്തമയം എന്നിവ ഇവിടെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. (Kerala Tourism)
മംഗലം മുതൽ പുറത്തൂർ വരെ — ജലസംസ്കാരത്തിന്റെ തുടർച്ച
തവനൂർ നിയോജക മണ്ഡലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ നദി, കായൽ, കടൽ, കനാൽ എന്നിവ മനുഷ്യജീവിതത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മംഗലത്തിലെ തിരൂർ–പൊന്നാനിപ്പുഴയും കൂട്ടായിയുടെ തീരദേശവും, പുറത്തൂരിലെ ഭാരതപ്പുഴയും തിരൂർപ്പുഴയും, പടിഞ്ഞാറേക്കരയിലെ കടൽസംഗമവും ഇതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. പഴയകാലത്ത് ജലഗതാഗതം വ്യാപാരത്തിന്റെയും യാത്രയുടെയും പ്രധാന മാർഗമായിരുന്നു. (Mangalampanchayat)
തവനൂർ മണ്ഡലത്തിലെ സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ പൈതൃകം
ഈ മണ്ഡലത്തിലെ സ്ഥലനാമങ്ങൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ വ്യത്യസ്ത ചരിത്രപാളികൾ കാണാം:
| പ്രദേശം | സ്ഥലനാമ പാരമ്പര്യം / പ്രധാന സൂചന |
|---|---|
| തവനൂർ | “താപസനൂർ” എന്ന പഴയ പേരിൽ നിന്ന് തവനൂർ എന്ന രൂപം വന്നെന്ന ജനകീയ വിശ്വാസം |
| തൃപ്രങ്ങോട് | തൃപ്രങ്ങോട്ടപ്പൻ ശിവൻ / “പരങ്കോടൻ” എന്ന ശിവപര്യായവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വ്യാഖ്യാനം |
| മംഗലം | കൃത്യമായ ഔദ്യോഗിക വ്യുത്പത്തി വ്യക്തമല്ല; പുരാതന വെട്ടത്തുനാട് പ്രദേശം |
| കാലടി | തവനൂർ ചരിത്രമേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശം; ഔദ്യോഗികമായി ഉറപ്പിച്ച പ്രത്യേക വ്യുത്പത്തി ലഭ്യമല്ല |
| വട്ടംകുളം | വട്ടത്തിലുള്ള കുളവും കാവും ഉണ്ടായിരുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനം |
| എടപ്പാൾ | “ഇടയ്ക്കുള്ള പാളയം” → ഇടപ്പാളയം എന്ന സ്ഥലനാമ ഐതിഹ്യം |
| പുറത്തൂർ | “പുറത്തുള്ള ഒരു ഊര്” എന്ന പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തൂർ |
ഇവയിൽ ചിലത് രേഖാമൂലമുള്ള പ്രാദേശിക ചരിത്രവിവരണങ്ങളാണ്; ചിലത് സ്ഥലനാമ ഐതിഹ്യങ്ങളാണ്. അതിനാൽ അവയെല്ലാം ഒരേ തോതിലുള്ള ചരിത്രതെളിവുകളായി കാണരുത്.
തവനൂർ മണ്ഡലത്തിന്റെ സാഹിത്യപൈതൃകം
തവനൂർ മണ്ഡലത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ സാഹിത്യത്തിനും അസാധാരണമായ സ്ഥാനമുണ്ട്.
മഹാകവി വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ മംഗലം ചേന്നരയിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേശസ്നേഹ കവിതകൾ ഇന്ത്യൻ ദേശീയപ്രസ്ഥാനത്തിന് ശക്തി നൽകിയിരുന്നു. (Census India)
തൃപ്രങ്ങോട് പ്രദേശവുമായി നിരവധി പണ്ഡിതരും സാഹിത്യകാരന്മാരും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ശുകപുരം വൈദിക പാരമ്പര്യം, വള്ളത്തോളിന്റെ സാഹിത്യപാരമ്പര്യം, തവനൂരിലെ ഗാന്ധിയൻ-ദേശീയപ്രസ്ഥാന പാരമ്പര്യം എന്നിവ ചേർന്ന് ഈ മണ്ഡലത്തെ നിളാതീരത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സാഹിത്യ-സാംസ്കാരിക മേഖലയാക്കി മാറ്റുന്നു.
കൃഷിയും ഗ്രാമീണ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയും
ഭാരതപ്പുഴയുടെ സാന്നിധ്യം തവനൂർ പ്രദേശത്തെ കാർഷിക ഗ്രാമമായി വളരുന്നതിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു.
നെല്ലാണ് പ്രധാന വിള. അതോടൊപ്പം പയർ, എള്ള്, പച്ചക്കറികൾ, വാഴ, മരച്ചീനി, കുരുമുളക്, കവുങ്ങ്, റബർ തുടങ്ങിയ വിളകളും കൃഷി ചെയ്യുന്നു. (Tavanur Panchayat)
വട്ടംകുളത്തും തവനൂരിലും കുന്നുകളും വയലുകളും ചേർന്ന ഭൂപ്രകൃതിയാണ്. എടപ്പാളിൽ കായലുകളും ജലപാതകളും വ്യാപാരത്തിനും കൃഷിക്കും സഹായകമായി. (Vattamkulam Panchayat)
സ്വാതന്ത്ര്യസമരവും സാമൂഹികമാറ്റവും
തവനൂർ മണ്ഡലത്തിന്റെ ആധുനിക ചരിത്രത്തിൽ ദേശീയപ്രസ്ഥാനം, ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനം, സാമൂഹിക പരിഷ്കരണം, ഭൂസമരങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്.
തൃപ്രങ്ങോട്ടിലെ കർഷകജീവിതത്തിൽ ജന്മി-കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ പിന്നീട് ഭൂസമരങ്ങളിലേക്കും നിയമപരിഷ്കാരങ്ങളിലേക്കും നയിച്ചു. 1930-ലെ മലബാർ കുടിയായ്മ നിയമവും സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ഭൂനിയമങ്ങളും കർഷകരുടെ അവകാശങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തി. (Triprange Panchayat)
തവനൂരിൽ കേളപ്പന്റെയും മറ്റു ദേശീയപ്രസ്ഥാന നേതാക്കളുടെയും പ്രവർത്തനം സാമൂഹികബോധം വളർത്തി. മംഗലത്തും പുറത്തൂരിലും ദേശീയപ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തകരുണ്ടായിരുന്നു. (Tavanur Panchayat)
തവനൂർ — ഒരു മണ്ഡലത്തിനുള്ളിൽ നിരവധി കേരളങ്ങൾ
തവനൂർ നിയോജക മണ്ഡലത്തെ ഒരു ഏകമുഖ പ്രദേശമായി കാണാനാവില്ല. ഇവിടെ ഒരേസമയം പല ചരിത്രലോകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു:
തവനൂർ — താപസനൂരിന്റെ പാരമ്പര്യവും ഗാന്ധിയൻ ഓർമ്മയും കാർഷിക വിദ്യാഭ്യാസവും.
തൃപ്രങ്ങോട് — വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരുടെ ആസ്ഥാനവും പുരാതന ശിവക്ഷേത്രവും.
മംഗലം — വള്ളത്തോളിന്റെ ജന്മഭൂമിയും തീരദേശ-ജലഗതാഗത സംസ്കാരവും.
കാലടി — തവനൂർ ചരിത്രഭൂമിയുടെ ഭാഗമായ നിളാതീര ഗ്രാമം.
വട്ടംകുളം — ശുകപുരത്തിന്റെ വൈദികപാരമ്പര്യവും ജനകീയ കലകളും.
എടപ്പാൾ — പഴയ അങ്ങാടിയും വ്യാപാരപാതകളും സ്ഥലനാമ ഐതിഹ്യങ്ങളും.
പുറത്തൂർ — വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രവും പുഴ-കടൽ സംഗമവും മതസൗഹാർദ്ദവും.
ഇവയെല്ലാം ചേർന്നാണ് തവനൂർ മണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രത്യേക പൈതൃകസ്വഭാവം രൂപപ്പെടുന്നത്.
ഉപസംഹാരം
തവനൂർ നിയോജക മണ്ഡലം നിളയുടെ തീരത്ത് ചരിത്രം പല രൂപങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ്.
താപസനൂരിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിൽ നിന്ന് തവനൂരിന്റെ ദേശീയപ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക്, വെട്ടത്തുരാജാക്കന്മാരുടെ ആസ്ഥാനമായ തൃപ്രങ്ങോട്ടിൽ നിന്ന് ശുകപുരത്തിന്റെ വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക്, വള്ളത്തോളിന്റെ ചേന്നരയിൽ നിന്ന് എടപ്പാളിന്റെ പഴയ വ്യാപാരച്ചന്തകളിലേക്ക്, പുറത്തൂരിന്റെ പുഴ-കടൽ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറേക്കരയുടെ പ്രകൃതിപൈതൃകത്തിലേക്ക് — ഓരോ പ്രദേശവും കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ വ്യത്യസ്ത അധ്യായങ്ങൾ പറയുന്നു.
നിള, വൈദികപാരമ്പര്യം, വെട്ടത്തുനാട്, ദേശീയപ്രസ്ഥാനം, സാഹിത്യം, കൃഷി, വ്യാപാരം, ജലസംസ്കാരം, മതസൗഹാർദ്ദം — ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം ഒരുമിച്ച് ചേരുന്ന അപൂർവമായ ചരിത്രഭൂപ്രദേശമാണ് തവനൂർ.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ തവനൂരിനെ “നിളയുടെ തീരത്ത് ചരിത്രവും സാഹിത്യവും സംസ്കാരവും സംഗമിക്കുന്ന പൈതൃകനാട്” എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം.
