നാട്ടിക – പൈതൃകവും ചരിത്രവും സ്ഥലനാമ കാരണങ്ങളും

കടലിനും കായലിനും കോൾപ്പാടങ്ങൾക്കും ക്ഷേത്രപാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ വളർന്ന ചരിത്രഭൂമി

തൃശൂർ ജില്ലയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരപ്രദേശത്തെയും കരുവന്നൂർ നദീതടത്തെയും പഴയ കാർഷിക–ജനവാസമേഖലകളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചരിത്രഭൂമിയാണ് നാട്ടിക നിയമസഭാ മണ്ഡലം. കടൽ, കായൽ, തോടുകൾ, കോൾപ്പാടങ്ങൾ, തെങ്ങിൻതോപ്പുകൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പള്ളികൾ, മസ്ജിദുകൾ, പഴയ വ്യാപാരപാതകൾ, നാടൻ കലകൾ, പൂരങ്ങൾ എന്നിവ പരസ്പരം ചേർന്നുണ്ടാക്കിയ സവിശേഷമായ സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രകൃതിയാണ് ഈ മണ്ഡലത്തിനുള്ളത്.

നാട്ടിക നിയമസഭാ മണ്ഡലം നിലവിൽ തൃശൂർ ജില്ലയിലെ 68-ാം നിയമസഭാ മണ്ഡലമാണ്. കേരള ചീഫ് ഇലക്ടറൽ ഓഫീസറുടെ ജില്ലാതല പട്ടികയിലും നാട്ടിക 68-ാം മണ്ഡലമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

നാട്ടിക, വലപ്പാട്, തളിക്കുളം, അന്തിക്കാട്, അവിണിശ്ശേരി, ചാഴൂർ, ചേർപ്പ്, പറളം, താന്ന്യം എന്നീ ഒമ്പത് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളാണ് മണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ. സംസ്ഥാന തദ്ദേശസ്വയംഭരണ രേഖകളിലും ഈ പഞ്ചായത്തുകൾ നാട്ടിക നിയമസഭാ മണ്ഡലവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

കടലും കായലും പാടശേഖരങ്ങളും ചേർന്ന ഭൂമി

നാട്ടികയുടെ ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ ആദ്യം അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കണം.

അറബിക്കടലിന്റെ തീരത്ത് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ കടൽത്തീരം, മണൽപ്പുറം, കായൽ, തോടുകൾ, താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങൾ, കോൾപ്പാടങ്ങൾ, നെൽവയലുകൾ, ഉയർന്ന കരപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ മാറിമാറി വരുന്ന ഭൂപ്രകൃതിയാണ് ഇവിടെ കാണുന്നത്.

ഈ പ്രകൃതിഭൂപ്രകൃതി തന്നെയാണ് നാട്ടികയിലെ പഴയ ജനജീവിതത്തെയും ഉപജീവനരീതികളെയും നിർണ്ണയിച്ചത്.

കടൽ – മത്സ്യബന്ധനം
കായൽ – ജലഗതാഗതം
കോൾപ്പാടം – നെൽകൃഷി
തേങ്ങ – തീരദേശ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ
ചന്ത – ഗ്രാമവ്യാപാരം
ക്ഷേത്രം – സാമൂഹികകേന്ദ്രം

എന്നിങ്ങനെ പല ഘടകങ്ങളും ഇവിടെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടാണ് വളർന്നത്.

‘നാട്ടിക’ എന്ന പേരിന്റെ പിന്നിൽ

നാട്ടിക എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന്റെ കൃത്യമായ വ്യുത്പത്തിയെക്കുറിച്ച് ഏകാഭിപ്രായമുള്ള പ്രാചീന രേഖ ലഭ്യമല്ല. അതിനാൽ ജനകീയമായി പ്രചരിക്കുന്ന വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ ചരിത്രസത്യമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനു പകരം അവയെ സ്ഥലനാമപഠനത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ എന്ന നിലയിലാണ് കാണേണ്ടത്.

‘നാട്’, ‘നാട്ട്’, ‘നാട്ടിക’ തുടങ്ങിയ പദരൂപങ്ങൾ കേരളത്തിലെ പഴയ ദേശനാമങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക ദേശമേഖലയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രാദേശിക രൂപത്തിൽ നിന്നായിരിക്കാം ഇന്നത്തെ പേര് വികസിച്ചതെന്ന സാധ്യത ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായി പരിശോധിക്കാവുന്നതാണ്.

നാട്ടികയുടെ തീരപ്രദേശത്തിന് പഴയകാലത്ത് ‘അട്ടക്കുഴി ബന്തർ കടപ്പുറം’ എന്ന പേര് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് കേരള ടൂറിസം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇത് പ്രദേശത്തിന്റെ പഴയ കടൽവ്യാപാര–തീരജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രധാന സ്ഥലനാമസ്മരണയാണ്.

തൃപ്രയാർ – നാട്ടികയുടെ ആത്മീയ ഹൃദയം

നാട്ടികയുടെ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ ആദ്യം പരാമർശിക്കേണ്ടത് തൃപ്രയാർ ശ്രീരാമക്ഷേത്രമാണ്.

കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ശ്രീരാമക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രം നാട്ടിക പഞ്ചായത്തിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളിൽ പൂരം പുറപ്പാടും ഉത്രം വിളക്കും ഉൾപ്പെടുന്നു. തൃപ്രയാർ തേവർ അരാട്ടുപുഴ പൂരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ദേവതകളിൽ ഒരാളാണ്.

തൃപ്രയാറിന്റെ സ്ഥലനാമത്തെക്കുറിച്ചും വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.

‘തിരുപ്പുറയാർ’, ‘തൃപ്പടയാർ’ തുടങ്ങിയ പഴയ രൂപങ്ങളിൽ നിന്നാണ് തൃപ്രയാർ ഉണ്ടായതെന്ന പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ കേരള ടൂറിസത്തിന്റെ ഉത്സവരേഖയിലും കാണാം. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ‘കോകസന്ദേശം’ എന്ന കൃതിയിൽ തൃപ്രയാറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമുണ്ടെന്നും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

അതുകൊണ്ട് തൃപ്രയാർ ഒരു ക്ഷേത്രകേന്ദ്രം മാത്രമല്ല; മധ്യകാല കേരളത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിലും മതചരിത്രത്തിലും ഇടം നേടിയ ദേശമാണ്.

നാലമ്പല പാരമ്പര്യത്തിലെ തൃപ്രയാർ

കേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ നാലമ്പല ദർശന പാരമ്പര്യത്തിൽ ശ്രീരാമക്ഷേത്രമായി തൃപ്രയാറിന് പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്.

രാമന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ചേർന്നുള്ള ഈ തീർത്ഥയാത്രാ പാരമ്പര്യത്തിൽ തൃപ്രയാർ, ഇരിങ്ങാലക്കുടയിലെ കൂടൽമാണിക്യം, മൂഴിക്കുളം, പായമ്മൽ എന്നിവയ്ക്ക് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.

ഇതിലൂടെ നാട്ടിക പ്രദേശം തൃശൂർ ജില്ലയിലെ മാത്രമല്ല, കേരളത്തിന്റെ വിശാലമായ രാമായണ–തീർത്ഥാടന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു.

തൃപ്രയാറും അരാട്ടുപുഴ പൂരവും

നാട്ടികയുടെ ചരിത്രത്തെ തൃശൂരിന്റെ പൂരം പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവില്ല.

അരാട്ടുപുഴ പൂരം കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളിൽ ഒന്നായി കേരള ടൂറിസം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ദേവതകൾ അരാട്ടുപുഴയിൽ സംഗമിക്കുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന പ്രത്യേകത.

അരാട്ടുപുഴ പൂരത്തിലെ പ്രധാന ദേവതകളിൽ ഒരാളാണ് തൃപ്രയാർ തേവർ.

പെരുവനം, ചേർപ്പ്, ഉറകം, തൃപ്രയാർ, അരാട്ടുപുഴ എന്നിവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവപാത കേരളത്തിന്റെ പഴയ ക്ഷേത്രകേന്ദ്രിത സാമൂഹിക–സാംസ്കാരിക ശൃംഖലയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്.

പെരുവനം – തൃശൂരിന്റെ പുരാതന സാംസ്കാരിക ഭൂമി

നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള ചേർപ്പ് കേരളത്തിന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്ര–സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

ഇവിടത്തെ പെരുവനം മഹാദേവക്ഷേത്രം നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിൽക്കുന്ന പൈതൃകകേന്ദ്രമാണ്. പെരുവനം പൂരത്തിന് 1400 വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുണ്ടെന്നാണ് കേരള ടൂറിസം രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്; ചരിത്രരേഖകൾ അതിന്റെ പാരമ്പര്യം ക്രി.വ. 583-ലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

പെരുവനം പൂരത്തിൽ ഇന്ന് 23 ക്ഷേത്രങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്നുവെങ്കിലും പഴയ പാരമ്പര്യത്തിൽ 108 ക്ഷേത്രങ്ങൾ പങ്കെടുത്തിരുന്നുവെന്ന വിശ്വാസമുണ്ട്. പഞ്ചാരി, പാണ്ടി മേളങ്ങൾ, ആന എഴുന്നള്ളിപ്പ്, തിടമ്പ് തുടങ്ങിയവ ഉത്സവത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ്.

പെരുവനം ഗ്രാമവും തൃശൂർ പൂരത്തിന്റെ ജനനവും

പെരുവനം എന്ന പേര് തൃശൂരിന്റെ പൂരം ചരിത്രത്തിലും നിർണായകമാണ്.

തൃശൂർ നഗരവും സമീപപ്രദേശങ്ങളും ഒരുകാലത്ത് പെരുവനം ഗ്രാമം എന്ന വിശാലമായ സാംസ്കാരിക മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് കേരള ടൂറിസത്തിന്റെ ചരിത്രരേഖ പറയുന്നു. അരാട്ടുപുഴ പൂരത്തിൽ തൃപ്രയാർ തേവരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദേവതകൾ എത്തിയിരുന്ന പാരമ്പര്യവും ഇവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു.

പിന്നീട് ഉണ്ടായ ചരിത്രപരമായ മാറ്റങ്ങളും ശക്തൻതമ്പുരാന്റെ നഗരസംഘടനയും തൃശൂർ പൂരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

അതിനാൽ തൃശൂർ പൂരം ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന വേരുകൾ നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിലെ പെരുവനം–അരാട്ടുപുഴ–തൃപ്രയാർ സാംസ്കാരിക മേഖലയിലുണ്ട് എന്ന് പറയാം.

ചേർപ്പ് – സംഗമഭൂമിയുടെ പേര്

ചേർപ്പ് എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന് ഔദ്യോഗിക പഞ്ചായത്ത് രേഖയിൽ തന്നെ പ്രത്യേക വ്യാഖ്യാനമുണ്ട്.

കായലുകളും കുന്നുകളും സംഗമിക്കുന്ന പ്രദേശമായതിനാലാണ് ‘ചേർപ്പ്’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെന്നാണ് പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിശദീകരണം. പഴയകാലത്ത് പഞ്ചായത്ത് ഉറകം പഞ്ചായത്ത് എന്ന പേരിലായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്; പിന്നീട് ചിറ്റൂർ മനയുടെ സ്വാധീനത്തോടെ ചേർപ്പ് എന്ന പേര് പ്രചാരത്തിലായതായും പഞ്ചായത്ത് രേഖ പറയുന്നു. പെരുവനം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തെ പ്രദേശം ചേർപ്പ് എന്നറിയപ്പെട്ടതിൽ നിന്നാണ് പഞ്ചായത്തിന് പേര് ലഭിച്ചതെന്നും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇത് സ്ഥലനാമം എങ്ങനെ ഭൂപ്രകൃതിയുമായും ഭരണചരിത്രവുമായും ബന്ധപ്പെടുന്നു എന്നതിന് നല്ല ഉദാഹരണമാണ്.

തിരുവുള്ളക്കാവ് – വിദ്യാരംഭത്തിന്റെ പുണ്യഭൂമി

ചേർപ്പിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന പൈതൃകകേന്ദ്രമാണ് തിരുവുള്ളക്കാവ് ശ്രീധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രം.

കേരളത്തിൽ വിദ്യാരംഭ ചടങ്ങിന് പ്രസിദ്ധമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് തിരുവുള്ളക്കാവ്. കേരള ടൂറിസത്തിന്റെ സ്ഥലവിവരങ്ങളിലും ഇത് ചേർപ്പ് പഞ്ചായത്തിലെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അതുകൊണ്ട് ചേർപ്പിന്റെ പൈതൃകം:

പെരുവനം – ശൈവപാരമ്പര്യം
ചേർപ്പ് ഭഗവതി – ശക്തിപാരമ്പര്യം
തിരുവുള്ളക്കാവ് – വിദ്യാഭ്യാസ/വിദ്യാരംഭ പാരമ്പര്യം

എന്നിങ്ങനെ പല തലങ്ങളുള്ളതാണ്.

ചേർപ്പ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം

ചേർപ്പ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം തൃശൂരിലെ പഴയ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

പെരുവനം പൂരത്തിലും അരാട്ടുപുഴ പൂരത്തിലും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. കേരള ടൂറിസം രേഖയിൽ ക്ഷേത്രം പെരുവനം–അരാട്ടുപുഴ പൂരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ക്ഷേത്രമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

തളിക്കുളം – കടലിന്റെ പേരും ഗ്രാമത്തിന്റെ ചരിത്രവും

നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരപ്രദേശത്തെ പ്രധാന ഗ്രാമമാണ് തളിക്കുളം.

പഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വിവരമനുസരിച്ച് തളിക്കുളം ചാവക്കാട് താലൂക്കിലാണ്; 18 വാർഡുകളുള്ള പഞ്ചായത്തും നാട്ടിക നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിന്റെ ഭാഗവുമാണ്.

തളിക്കുളം എന്ന പേര് ‘തളി’യും ‘കുളം’ എന്ന പദവും ചേർന്നുണ്ടായതാണോ, പഴയൊരു തളി/ക്ഷേത്രകേന്ദ്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണോ എന്നതിൽ ഉറച്ച രേഖാപരമായ ഏകാഭിപ്രായമില്ല. അതിനാൽ പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ സൂക്ഷ്മതയോടെ സമീപിക്കണം.

സ്നേഹതീരം – ആധുനിക തീരദേശ പൈതൃകം

തളിക്കുളത്തെ സ്നേഹതീരം കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തമായ കടൽത്തീര വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.

തൃശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 25 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള സ്നേഹതീരം സൂര്യാസ്തമയത്തിനും കടൽത്തീര പാർക്കിനും പ്രസിദ്ധമാണ്.

എന്നാൽ സ്നേഹതീരം ഒരു വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രം മാത്രമല്ല. തീരദേശ ഗ്രാമജീവിതം, മത്സ്യബന്ധനം, കടൽവ്യാപാരം, കടപ്പുറം സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ ആധുനിക തുടർച്ച കൂടിയാണ്.

നാട്ടിക കടപ്പുറം – സിനിമയുടെ ചരിത്രത്തിലും

നാട്ടിക കടപ്പുറത്തിന് കേരളത്തിന്റെ സിനിമാചരിത്രത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.

‘ചെമ്മീൻ’ എന്ന മലയാള സിനിമയുടെ പശ്ചാത്തലമായി നാട്ടിക കടപ്പുറം ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടതോടെ ഈ തീരം മലയാളികളുടെ സാംസ്കാരിക ഓർമ്മയിൽ കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധമായി. കേരള ടൂറിസവും നാട്ടിക ബീച്ചിനെ ‘ചെമ്മീൻ’ സിനിമയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

അങ്ങനെ നാട്ടികയുടെ പൈതൃകത്തിൽ:

കടൽ + മത്സ്യബന്ധനം + സാഹിത്യം + സിനിമ

എന്ന നാല് ഘടകങ്ങളും ഒരുമിക്കുന്നു.

വലപ്പാട് – തീരദേശ വ്യാപാരവും സാമൂഹികചരിത്രവും

വലപ്പാട് നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന തീരദേശ ഗ്രാമമാണ്.

കടൽത്തീരത്തോട് ചേർന്നുള്ള സ്ഥാനം കാരണം പഴയകാലം മുതൽ മത്സ്യബന്ധനം, തേങ്ങ, കയർ, ചെറുകിട വ്യാപാരം, ജലഗതാഗതം തുടങ്ങിയവ പ്രദേശത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടിരുന്നു.

‘വലപ്പാട്’ എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന്റെ കൃത്യമായ വ്യുത്പത്തി സംബന്ധിച്ച് ഉറപ്പുള്ള പ്രാചീന രേഖ ലഭ്യമല്ല. അതിനാൽ ‘വല’യുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുത്തി പറയുന്ന ജനകീയ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ തെളിവില്ലാതെ ചരിത്രസത്യമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് ഉചിതം.

വലപ്പാടും തൃപ്രയാറും ചേർന്ന് ഇന്ന് നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രധാന തീരദേശ സാംസ്കാരിക–വ്യാപാര അച്ചുതണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

അന്തിക്കാട് – കോൾപ്പാടങ്ങളുടെ നാട്

നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ പ്രധാന കാർഷികപ്രദേശമാണ് അന്തിക്കാട്.

പാടശേഖരങ്ങളും താഴ്ന്ന ജലഭൂമികളും കോൾകൃഷിയും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇന്നത്തെ അന്തിക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ അന്തിക്കാട്, പാടിയം എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നതായി സർക്കാർ അടിസ്ഥാനവിവരങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

‘അന്തിക്കാട്’ എന്ന പേരിന്റെ കൃത്യമായ വ്യുത്പത്തി ഉറപ്പിക്കാൻ കൂടുതൽ പഴയ രേഖകൾ ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ‘കാട്’ എന്ന ഘടകം പഴയ സസ്യഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഓർമ്മയാകാമെന്ന ഭാഷാശാസ്ത്രസാധ്യത പരിശോധിക്കാവുന്നതാണ്.

ചേമ്മാപ്പിള്ളി – ജലഗതാഗതത്തിന്റെ ഓർമ്മ

അന്തിക്കാട്–താന്ന്യം–നാട്ടിക മേഖലയുടെ പ്രത്യേകതകളിലൊന്ന് പഴയ കായൽ–കനാൽ ജലപാതകളാണ്.

ചേമ്മാപ്പിള്ളിയിലെ തൂക്കുപാലം താന്ന്യം–നാട്ടിക കനാലിന് കുറുകെയുള്ള ഒരു പ്രധാന പ്രാദേശിക പാലമാണ്. കേരള ടൂറിസം ഇതിനെ തീരദേശ ഗ്രാമങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കനാൽ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്.

ഇത് ആധുനിക വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രം മാത്രമല്ല; ഒരുകാലത്ത് പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളുടെ യാത്രയ്ക്കും ചരക്കുനീക്കത്തിനും ജലഗതാഗതത്തിനും കനാലുകൾ എത്രമാത്രം പ്രധാനമായിരുന്നുവെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന പൈതൃകമാണ്.

താന്ന്യം – പുഴയും കായലും ഗ്രാമജീവിതവും

താന്ന്യം നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ പ്രധാന ഗ്രാമപ്രദേശമാണ്.

പെരിങ്ങോട്ടുകര, കിഴക്കുംമുറി തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ താന്ന്യം പഞ്ചായത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഭൂപടത്തിൽ പ്രധാനമാണ്.

കേരള ടൂറിസത്തിന്റെ രേഖകളിൽ പെരിങ്ങോട്ടുകര താന്ന്യം പഞ്ചായത്തിലെ പ്രദേശമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

പെരിങ്ങോട്ടുകര – വിശ്വാസങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം

പെരിങ്ങോട്ടുകരയുടെ സാംസ്കാരികചരിത്രത്തിൽ വിഷ്ണുമായ കട്ടിച്ചാത്തൻ ആരാധനയ്ക്ക് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.

പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ കാനാടിക്കാവ് ശ്രീവിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ തിരവെള്ളാട്ട് കേരള ടൂറിസത്തിന്റെ ഉത്സവവിവര സംവിധാനത്തിൽ താന്ന്യം പഞ്ചായത്തിലെ പ്രധാന പാരമ്പര്യോത്സവമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇവിടെ കാണുന്ന ആരാധനാരീതികൾ കേരളത്തിലെ ബ്രാഹ്മണിക ക്ഷേത്രപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ജനകീയ–ദേശീയ ആരാധനാ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ചാഴൂർ – കോൾകൃഷിയുടെ ചരിത്രം

ചാഴൂർ നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന കാർഷിക–സാംസ്കാരിക പ്രദേശമാണ്.

ചാഴൂർ പഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖ പ്രകാരം പ്രദേശത്തിന്റെ പഴയ കാർഷികജീവിതം കോൾകൃഷിയുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. ജന്മിത്വ–ദേവസ്വം ഭരണത്തിൽ നിന്ന് ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമത്തിലേക്കും പിന്നീട് കൂട്ടുകൃഷിയിലേക്കും കർഷക ഭൂവുടമസ്ഥതയിലേക്കും പ്രദേശം മാറി.

ഇത് ഒരു ഗ്രാമത്തിന്റെ ചരിത്രം മാത്രമല്ല; കേരളത്തിലെ ഭൂസംബന്ധമായ സാമൂഹികമാറ്റത്തിന്റെ പ്രാദേശിക ചരിത്രം കൂടിയാണ്.

പഴുവിൽ – മതസഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ സ്മാരകം

ചാഴൂർ പഞ്ചായത്തിലെ പഴുവിൽ പ്രദേശത്തിന് മത–സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.

പഴുവിൽ പള്ളിയും സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രവും ചിറക്കൽ പള്ളിയും പ്രദേശത്തിന്റെ മതവൈവിധ്യവും സഹവർത്തിത്വവും പ്രകടമാക്കുന്നതായി ചാഴൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രവിവരങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. അർണ്ണോസ് പാതിരിയുടെ ഓർമ്മകളുമായും പഴുവിൽ പള്ളി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ചാഴൂരിന്റെ പൈതൃകം:

കോൾകൃഷി + ക്രൈസ്തവ പൈതൃകം + ക്ഷേത്രപാരമ്പര്യം + സാമൂഹികപരിഷ്കാരം

എന്നിങ്ങനെ വായിക്കാം.

അവിണിശ്ശേരി – ഗ്രാമീണ പൈതൃകത്തിന്റെ തുടർച്ച

അവിണിശ്ശേരി ചേർപ്പ് ബ്ലോക്ക് മേഖലയിലെ പ്രധാന ഗ്രാമപഞ്ചായത്തും നാട്ടിക നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിന്റെ ഭാഗവുമാണ്. സർക്കാർ അടിസ്ഥാനവിവരങ്ങളിലും അവിണിശ്ശേരി നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

പഴയ കാർഷികപ്രദേശങ്ങളും ഗ്രാമീണ ജനവാസവും പിന്നീട് വികസിച്ച റോഡുകളും സ്ഥാപനങ്ങളും ചേർന്നതാണ് ഇന്നത്തെ അവിണിശ്ശേരി.

‘അവിണിശ്ശേരി’ എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന്റെ കൃത്യമായ വ്യുത്പത്തി സംബന്ധിച്ച് ഉറപ്പുള്ള പ്രാഥമിക രേഖകൾ ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാൽ, പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങളെ ചരിത്രസത്യമായി കാണാതെ സ്ഥലനാമ ഗവേഷണത്തിന് വിധേയമായ ഒരു പഴയ ദേശനാമം എന്ന നിലയിലാണ് സമീപിക്കേണ്ടത്.

പറളം – ഗ്രാമീണ ഭൂമിശാസ്ത്രവും പഴയ ദേശനാമവും

പറളം നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ മറ്റൊരു പഴയ ഗ്രാമപ്രദേശമാണ്.

ഇവിടുത്തെ പഴയ കൃഷിഭൂമികളും തോടുകളും പാടശേഖരങ്ങളും ഗ്രാമീണ ജനവാസവും ചേർന്ന് തൃശൂർ–തൃപ്രയാർ ഇടനാടിന്റെ പ്രത്യേക ഭൂമിശാസ്ത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

‘പറളം’ എന്ന പേരിന്റെ കൃത്യമായ വ്യുത്പത്തി സംബന്ധിച്ച രേഖകൾ പരിമിതമാണ്. അതിനാൽ പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ രേഖാമൂലമുള്ള ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച് കാണേണ്ടതാണ്.

നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിലെ സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ ഭാഷ

ഈ മണ്ഡലത്തിലെ സ്ഥലനാമങ്ങളെ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ പഴയ ഭൂപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി സൂചനകൾ ലഭിക്കുന്നു.

കടലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേരുകൾ

നാട്ടിക, വലപ്പാട്, തളിക്കുളം തുടങ്ങിയ തീരദേശ പ്രദേശങ്ങൾ.

ജലഭൂപ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേരുകൾ

താന്ന്യം, ചേർപ്പ്, അന്തിക്കാട് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളുടെ പഴയ ഭൂപ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാദേശിക നാമങ്ങൾ.

കാവ്–ക്ഷേത്ര പാരമ്പര്യം

ചേർപ്പ്, പെരുവനം, തിരുവുള്ളക്കാവ് തുടങ്ങിയവ.

ഗ്രാമ/ദേശ ഘടന

‘കര’, ‘കാട്’, ‘കുളം’, ‘പുഴ’, ‘തുരുത്ത്’ തുടങ്ങിയ കേരളീയ സ്ഥലനാമ ഘടകങ്ങളുടെ വ്യാപക സാന്നിധ്യം.

ഇവയെല്ലാം ചേർന്ന് പഴയ നാട്ടികയുടെ ജലം–കൃഷി–കാട്–ക്ഷേത്രം–കടൽ എന്ന ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നു.

നാട്ടികയുടെ മതപൈതൃകം

നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകത അതിന്റെ മതവൈവിധ്യമാണ്.

ഹിന്ദു പാരമ്പര്യം

  • തൃപ്രയാർ ശ്രീരാമക്ഷേത്രം
  • പെരുവനം മഹാദേവക്ഷേത്രം
  • ചേർപ്പ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
  • തിരുവുള്ളക്കാവ്
  • വിവിധ ദേശക്ഷേത്രങ്ങളും കാവുകളും

ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യം

ചാഴൂർ–പഴുവിൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ പഴയ പള്ളികൾ.

ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യം

നാട്ടിക കടപ്പുറം ഉൾപ്പെടെയുള്ള തീരപ്രദേശങ്ങളിലെ പഴയ മസ്ജിദുകളും മുസ്ലിം വ്യാപാര–മത്സ്യബന്ധന സമൂഹങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും.

കേരള ടൂറിസം തന്നെ നാട്ടിക കടപ്പുറത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളോടൊപ്പം നാട്ടിക ബീച്ച് യാസീൻ മസ്ജിദിനെയും പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

കൃഷി – നാട്ടികയുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പൈതൃകം

നാട്ടികയുടെ പൈതൃകത്തെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കടൽത്തീരങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുക്കാനാവില്ല.

കോൾകൃഷി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹികചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന അധ്യായമാണ്.

താഴ്ന്ന ജലഭൂമികളെ മനുഷ്യന്റെ അധ്വാനത്തിലൂടെ കൃഷിയോഗ്യമാക്കിയതും പാടശേഖരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയതും കൂട്ടുകൃഷി സംവിധാനങ്ങളും ജലനിയന്ത്രണവും കർഷകസമൂഹങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹികവികസനത്തിൽ നിർണായകമായിരുന്നു.

ചാഴൂർ പഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖ തന്നെ കോൾകൃഷിയിൽ നിന്ന് ആധുനിക കൂട്ടുകൃഷിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

മത്സ്യബന്ധനവും തീരദേശ ജീവിതവും

നാട്ടിക–വലപ്പാട്–തളിക്കുളം തീരപ്രദേശം പരമ്പരാഗത മത്സ്യബന്ധനത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.

കടൽജീവിതം ഇവിടുത്തെ:

  • ഭക്ഷണരീതിയെ,
  • തൊഴിൽരീതിയെ,
  • ജനകീയവിശ്വാസങ്ങളെ,
  • കടപ്പുറം ഭാഷയെ,
  • വള്ളപ്പാട്ടുകളെയും,
  • വ്യാപാരരീതികളെയും,
  • കുടുംബഘടനകളെയും

സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇത്തരം അമൂർത്ത പൈതൃകവും രേഖപ്പെടുത്തേണ്ടതാണ്.

കനാലുകളും ജലഗതാഗതവും

നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ മറ്റൊരു ശ്രദ്ധേയമായ പൈതൃകമാണ് പഴയ കനാൽ ശൃംഖല.

താന്ന്യം–നാട്ടിക കനാൽ പ്രദേശങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതായി കേരള ടൂറിസം രേഖപ്പെടുത്തിയ ചേമ്മാപ്പിള്ളി തൂക്കുപാലം ഇന്നത്തെ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമായിരുന്നാലും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പഴയ ജലഗതാഗത ഭൂപ്രകൃതിയുണ്ട്.

റോഡുകൾ വ്യാപകമാകുന്നതിന് മുമ്പ് കനാലുകളും വള്ളങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മയാണ് ഈ ജലപാതകൾ.

നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിന്റെ പൈതൃകഭൂപടം

പ്രദേശം പ്രധാന പൈതൃകം സ്ഥലനാമ/ഭൂപ്രകൃതി സൂചന
നാട്ടിക കടപ്പുറം, തൃപ്രയാർ, മത്സ്യബന്ധനം തീരദേശ ദേശനാമം
വലപ്പാട് തീരദേശ ജീവിതം, തൃപ്രയാർ മേഖല പഴയ തീരദേശ ജനവാസം
തളിക്കുളം സ്നേഹതീരം, കടൽസംസ്കാരം ‘കുളം’ ഘടകം
അന്തിക്കാട് കോൾപ്പാടം, കാർഷികജീവിതം പഴയ കാട്/ഭൂമിശാസ്ത്ര സൂചന
താന്ന്യം കനാലുകൾ, പെരിങ്ങോട്ടുകര, ജനകീയ ആരാധന ജല–ഗ്രാമഭൂപ്രകൃതി
ചാഴൂർ കോൾകൃഷി, പഴുവിൽ പള്ളി, ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാർഷിക–മത പൈതൃകം
ചേർപ്പ് പെരുവനം, തിരുവുള്ളക്കാവ്, ചേർപ്പ് ഭഗവതി സംഗമഭൂമി എന്ന വ്യാഖ്യാനം
അവിണിശ്ശേരി ഗ്രാമീണ കാർഷിക പൈതൃകം പഴയ ദേശനാമം
പറളം കാർഷിക–ഗ്രാമീണ ഭൂപ്രകൃതി പഴയ ദേശനാമം

നാട്ടിക – ഒരു മണ്ഡലത്തിനുള്ളിലെ പല കേരളങ്ങൾ

നാട്ടിക മണ്ഡലത്തെ ഒരു ഭൂപടത്തിൽ മാത്രം നോക്കിയാൽ ഒമ്പത് പഞ്ചായത്തുകളുടെ കൂട്ടം മാത്രമായി തോന്നാം.

എന്നാൽ ചരിത്രത്തിന്റെ കണ്ണിലൂടെ നോക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ പല കേരളങ്ങൾ ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കുന്നു.

തൃപ്രയാറിലെ രാമക്ഷേത്ര കേരളം.
പെരുവനത്തിലെ ശൈവ–പൂര കേരളം.
ചേർപ്പിലെ ക്ഷേത്ര–വിദ്യാഭ്യാസ കേരളം.
ചാഴൂരിലെ കോൾകർഷക കേരളം.
നാട്ടികയിലെ മത്സ്യബന്ധന കേരളം.
തളിക്കുളത്തിലെ കടൽസഞ്ചാര കേരളം.
താന്ന്യത്തിലെ കനാൽ കേരളം.
പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ ജനകീയ ആരാധനാ കേരളം.
പഴുവിലിലെ മതസഹവർത്തിത്വ കേരളം.

ഇവയെല്ലാം ചേർന്നതാണ് നാട്ടിക.

സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട പൈതൃകം

നാട്ടികയുടെ പൈതൃകസംരക്ഷണം പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളും പള്ളികളും സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങരുത്.

സംരക്ഷിക്കേണ്ടത്:

  • തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്ര പാരമ്പര്യം
  • പെരുവനം ക്ഷേത്രവും പൂരവും
  • ചേർപ്പ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
  • തിരുവുള്ളക്കാവിലെ വിദ്യാരംഭ പാരമ്പര്യം
  • അരാട്ടുപുഴയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉത്സവപാതകൾ
  • നാട്ടിക–വലപ്പാട് കടൽത്തീരങ്ങൾ
  • പരമ്പരാഗത മത്സ്യബന്ധനരീതികൾ
  • സ്നേഹതീരത്തിന്റെ തീരദേശ പരിസ്ഥിതി
  • കോൾപ്പാടങ്ങളും പഴയ ജലനിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങളും
  • കനാൽ ശൃംഖലകൾ
  • പഴയ തറവാടുകളും ഗ്രാമവീടുകളും
  • പഴയ പള്ളികളും മസ്ജിദുകളും
  • ജനകീയ ക്ഷേത്രങ്ങളും കാവുകളും
  • വിഷ്ണുമായ ആരാധന പോലുള്ള ദേശാചാരങ്ങൾ
  • പൂരങ്ങൾ, വേലകൾ, തിരവെള്ളാട്ടുകൾ തുടങ്ങിയ അമൂർത്ത പൈതൃകം
  • പഴയ സ്ഥലനാമങ്ങൾ.

ഉപസംഹാരം

നാട്ടിക ഒരു കടൽത്തീര മണ്ഡലം മാത്രമല്ല.

കടലിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങുന്ന ഓരോ കിലോമീറ്ററിലും മാറിമാറി വരുന്ന ഒരു ചരിത്രമാണ് നാട്ടികയുടേത്.

കടപ്പുറത്ത് മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ ജീവിതം;
തീരദേശ ഗ്രാമങ്ങളിൽ വ്യാപാരത്തിന്റെ ഓർമ്മ;
കനാലുകളിൽ പഴയ ജലഗതാഗതത്തിന്റെ പാത;
കോൾപ്പാടങ്ങളിൽ കർഷകന്റെ അധ്വാനം;
പെരുവനം–ചേർപ്പിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ക്ഷേത്രപാരമ്പര്യം;
തൃപ്രയാറിൽ ശ്രീരാമഭക്തിയുടെ മഹത്തായ പാരമ്പര്യം;
പെരിങ്ങോട്ടുകരയിൽ ജനകീയ ആരാധനയുടെ വേറിട്ട ലോകം;
ചാഴൂരിൽ കാർഷിക–സാമൂഹിക പരിഷ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം;
പഴുവിലിൽ മതസഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ ഓർമ്മ.

ഇവയെല്ലാം ചേർന്നാണ് നാട്ടികയുടെ പൈതൃകം രൂപപ്പെടുന്നത്.

അതിനാൽ നാട്ടികയുടെ ചരിത്രം ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രമോ ഒരു പഞ്ചായത്തിന്റെ ചരിത്രമോ അല്ല.

കടലും കായലും കോൾപ്പാടങ്ങളും കൃഷിയും ക്ഷേത്രങ്ങളും പള്ളികളും മസ്ജിദുകളും പൂരങ്ങളും ജനകീയ വിശ്വാസങ്ങളും ചേർന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിർമ്മിച്ച ഒരു ജീവിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ചരിത്രമാണ് നാട്ടിക.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ നാട്ടികയെ വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും ഉചിതമായ വാക്കുകൾ:

“കടലിൽ നിന്ന് കോൾപ്പാടങ്ങളിലേക്ക് – പൈതൃകവും വിശ്വാസവും അധ്വാനവും ചേർന്ന നാട്ടികയുടെ ചരിത്രം.”