ആലത്തൂർ: പൈതൃകവും ചരിത്രവും സ്ഥലനാമ കാരണങ്ങളും
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്ര-സാംസ്കാരിക പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ് ആലത്തൂർ. പച്ചപ്പാർന്ന നെൽപ്പാടങ്ങളും പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളും ഗ്രാമീണ ജീവിതവും ജലസേചന സംവിധാനങ്ങളും മലനിരകളുടെ താഴ്വാരങ്ങളും ചേർന്നതാണ് ആലത്തൂരിന്റെ സവിശേഷമായ ഭൂമിശാസ്ത്രവും പൈതൃകവും.
ഇന്നത്തെ ആലത്തൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിൽ ആലത്തൂർ, എരിമയൂർ, കിഴക്കഞ്ചേരി, കുഴൽമന്നം, മേലാർകോട്, തേങ്കുറിശ്ശി, വണ്ടാഴി എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ ദേശത്തിനും അതിന്റേതായ സ്ഥലനാമവും ക്ഷേത്രപാരമ്പര്യവും കാർഷികസംസ്കാരവും വായ്മൊഴി ചരിത്രവുമുണ്ട്.
ആലത്തൂരിന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കുമ്പോൾ ഒരു പട്ടണത്തിന്റെ മാത്രം ചരിത്രമല്ല, ഈ പ്രദേശത്തെ വിവിധ ഗ്രാമങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധിതമായ ചരിത്രമാണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്.
ആലത്തൂർ എന്ന പേരിന്റെ പിന്നിൽ
‘ആലത്തൂർ’ എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന്റെ കൃത്യമായ പുരാതന വ്യുത്പത്തിയെക്കുറിച്ച് എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ ചരിത്രവ്യാഖ്യാനം നിലവിലില്ല. കേരളത്തിലെ നിരവധി പഴയ സ്ഥലനാമങ്ങളിൽ കാണുന്ന ‘ഊർ’ എന്ന പദം ദ്രാവിഡ ഭാഷാപാരമ്പര്യത്തിൽ ജനവാസസ്ഥലത്തെയോ ഗ്രാമത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി ഭാഷാപഠനങ്ങളിൽ കാണുന്നു.
ആലത്തൂർ എന്ന പേരിനെക്കുറിച്ച് പ്രാദേശികമായി വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ടാകാം. എന്നാൽ അവയെ ചരിത്രസത്യമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പഴയ ശാസനങ്ങൾ, ഭൂമിരേഖകൾ, ക്ഷേത്രരേഖകൾ, യാത്രാവിവരണങ്ങൾ, പഴയ ഭൂപടങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
സ്ഥലനാമചരിത്രത്തിൽ വായ്മൊഴിയും രേഖാപരമായ തെളിവും വേർതിരിച്ച് സൂക്ഷിക്കുക എന്നത് പ്രധാനമാണ്.
കാർഷികസംസ്കാരത്തിന്റെ നാട്
ആലത്തൂരിന്റെ സാമൂഹികചരിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന അടിത്തറ കൃഷിയാണ്.
പാലക്കാട് കേരളത്തിലെ പ്രധാന നെൽകൃഷി പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ്. ആലത്തൂർ മേഖലയിലെ പാടശേഖരങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, തോടുകൾ, കനാലുകൾ എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യം കൃഷിയും ജലവും തമ്മിലുള്ള പുരാതന ബന്ധം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
നെല്ലിനൊപ്പം തെങ്ങ്, വാഴ, പച്ചക്കറികൾ, വിവിധ തോട്ടവിളകൾ എന്നിവയും പ്രദേശത്തിന്റെ കാർഷിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ പ്രധാനമാണ്.
പാടത്ത് വിത്തിടൽ മുതൽ കൊയ്ത്ത് വരെ നിരവധി നാട്ടറിവുകളും ആചാരങ്ങളും തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ആലത്തൂരിന്റെ കാർഷികരീതി തന്നെ ഒരു അമൂർത്ത സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ആയി കാണാവുന്നതാണ്.
ക്ഷേത്രങ്ങളും ദേശപാരമ്പര്യവും
ആലത്തൂർ മണ്ഡലത്തിലെ വിവിധ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രങ്ങളും കാവുകളും ദേശദേവതാ ആരാധനയും ഗ്രാമീണ സാംസ്കാരിക ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു.
പഴയ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നില്ല. ഉത്സവങ്ങൾ, കലാരൂപങ്ങൾ, സംഗീതം, വാദ്യമേളങ്ങൾ, സാമൂഹിക കൂട്ടായ്മകൾ എന്നിവയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളായും അവ പ്രവർത്തിച്ചു.
ചെണ്ടമേളം, പഞ്ചവാദ്യം, പാണ്ടിമേളം, താലപ്പൊലി, വിവിധ ദേശോത്സവങ്ങൾ എന്നിവ ഇന്നും പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.
കുഴൽമന്നം — പഴയ ദേശത്തിന്റെ ഓർമ്മ
ആലത്തൂർ മണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ് കുഴൽമന്നം.
പഴയ ഗ്രാമജീവിതത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കൃഷിയിടങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, തോടുകൾ, തറവാടുകൾ, നാട്ടുവഴികൾ എന്നിവ ഇവിടെ കാണാം.
‘കുഴൽമന്നം’ എന്ന പേരിന്റെ കൃത്യമായ വ്യുത്പത്തി സംബന്ധിച്ച് പലവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ടായേക്കാം. എന്നാൽ ഉറപ്പുള്ള ചരിത്രരേഖകളുടെ അഭാവത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക വ്യാഖ്യാനം അന്തിമസത്യമായി പറയുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് ചരിത്രപരമായി ഉചിതം.
എരിമയൂർ — കൃഷിയും ഗ്രാമജീവിതവും
എരിമയൂർ ആലത്തൂർ മണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന ഗ്രാമപ്രദേശമാണ്.
പഴയ കാർഷികഗ്രാമങ്ങളുടെ സ്വഭാവം ഇവിടെ പല മേഖലകളിലും നിലനിൽക്കുന്നു. പാടശേഖരങ്ങളും ജലസ്രോതസ്സുകളും ക്ഷേത്രങ്ങളും പഴയ കുടുംബവീടുകളും ഗ്രാമവഴികളും പ്രദേശത്തിന്റെ ദേശചരിത്രം പഠിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന തെളിവുകളാണ്.
എരിമയൂരിന്റെ ചരിത്രം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിന് പഴയ ഭൂമിരേഖകളും ക്ഷേത്രരേഖകളും കുടുംബചരിത്രങ്ങളും വായ്മൊഴികളും ശേഖരിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമാണ്.
കിഴക്കഞ്ചേരി — സമതലത്തിൽ നിന്ന് മലനാടിലേക്ക്
കിഴക്കഞ്ചേരി ആലത്തൂർ മണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രധാന കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ്.
പാലക്കാട് സമതലപ്രദേശത്തുനിന്ന് കുന്നുകളും മലനിരകളും കൂടുതലുള്ള മേഖലയിലേക്കുള്ള ഭൂപ്രകൃതിമാറ്റം ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടുന്നു.
കൃഷി, തോട്ടവിളകൾ, കുന്നിൻപ്രദേശങ്ങളോടു ചേർന്നുള്ള ജീവിതരീതി എന്നിവ കിഴക്കഞ്ചേരിയുടെ പൈതൃകത്തിൽ പ്രധാനമാണ്.
‘കിഴക്ക്’ എന്ന ദിശാസൂചനയും ‘ചേരി’ എന്ന ജനവാസപദവും ചേർന്നാണ് പേര് രൂപപ്പെട്ടതെന്ന ഭാഷാപരമായ സാധ്യത പരിശോധിക്കാവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അതിന് ചരിത്രരേഖാപരമായ സ്ഥിരീകരണം ആവശ്യമാണ്.
മേലാർകോട് — ഗ്രാമപൈതൃകത്തിന്റെ തുടർച്ച
മേലാർകോട് പഴയ ഗ്രാമപാരമ്പര്യവും കാർഷികജീവിതവും നിലനിർത്തുന്ന പ്രദേശമാണ്.
ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കൃഷിയിടങ്ങൾ, പഴയ വീടുകൾ, ദേശാചാരങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ എന്നിവ പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹികചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
‘മേലാർകോട്’ എന്ന സ്ഥലനാമത്തിലെ പദഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിവിധ ഭാഷാപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പരിശോധിക്കാം. എന്നാൽ കൃത്യമായ വ്യുത്പത്തിക്ക് പഴയ രേഖകളുടെ സഹായം ആവശ്യമാണ്.
തേങ്കുറിശ്ശി — പ്രകൃതിയും കാർഷികജീവിതവും
തേങ്കുറിശ്ശി ആലത്തൂർ മണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന ഗ്രാമപ്രദേശമാണ്.
പ്രകൃതിയും കൃഷിയും ഗ്രാമീണ ജീവിതവും ഇവിടെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തെങ്ങ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള കാർഷികവിളകൾ ഈ മേഖലയിലെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിലും ഗ്രാമജീവിതത്തിലും പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
‘തേങ്കുറിശ്ശി’ എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ജനകീയ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ടായേക്കാം. എന്നാൽ സ്ഥലനാമത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രം കണ്ടെത്താൻ പഴയ രേഖകളും പ്രാദേശിക വായ്മൊഴികളും ഒരുമിച്ച് പരിശോധിക്കേണ്ടതാണ്.
വണ്ടാഴിയും മംഗലം ഡാമും
ആലത്തൂർ മണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രകൃതിപൈതൃകത്തിൽ വണ്ടാഴിക്കും പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.
ഈ പ്രദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ശ്രദ്ധേയമായ മനുഷ്യനിർമിത പൈതൃകമാണ് മംഗലം അണക്കെട്ട്.
മലപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജലം സംഭരിച്ച് കാർഷിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന അണക്കെട്ടുകളും കനാലുകളും പാലക്കാട് മേഖലയിലെ കാർഷികവികസനത്തിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു.
മംഗലം ഡാം ഇന്ന് വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രം എന്ന നിലയിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. എന്നാൽ അതിനപ്പുറം ഇത് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ജലസേചന-കാർഷിക ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ആലത്തൂരിന്റെ ജലപൈതൃകം
ആലത്തൂരിലെ കൃഷിയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് മഴവെള്ളവും സ്വാഭാവിക ജലസ്രോതസ്സുകളും മനുഷ്യനിർമിത ജലസംവിധാനങ്ങളും നിർണായകമായിരുന്നു.
കുളങ്ങൾ, തോടുകൾ, കനാലുകൾ, ചെറിയ തടയണകൾ, അണക്കെട്ടുകൾ തുടങ്ങിയവ ചേർന്നാണ് ഗ്രാമീണ ജലസംവിധാനം രൂപപ്പെട്ടത്.
ഇത്തരം സംവിധാനങ്ങൾ വെറും കൃഷിയുപകരണങ്ങളല്ല. അവയുടെ ചുറ്റിലാണ് പഴയ ഗ്രാമങ്ങൾ വളർന്നത്.
അതുകൊണ്ട് ആലത്തൂരിന്റെ ജലചരിത്രം അതിന്റെ ജനവാസചരിത്രവുമായി വേർപെടുത്താനാവാത്തതാണ്.
സ്ഥലനാമങ്ങളിലൂടെ ആലത്തൂരിന്റെ ചരിത്രം
ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം അന്വേഷിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗങ്ങളിലൊന്നാണ് സ്ഥലനാമപഠനം.
ആലത്തൂർ മണ്ഡലത്തിലെ പേരുകൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ ദിശ, ജനവാസം, പ്രകൃതി, ഭൂമിശാസ്ത്രം, കൃഷി തുടങ്ങിയവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദഘടകങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.
പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ
ആലത്തൂർ — ‘ഊർ’ എന്ന പഴയ ജനവാസപദവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി പഠിക്കാവുന്ന പേര്.
കിഴക്കഞ്ചേരി — ‘കിഴക്ക്’ + ‘ചേരി’ എന്ന പദഘടനയുടെ സാധ്യത.
മേലാർകോട് — ‘മേൽ’, ‘കോട്’ തുടങ്ങിയ പദഘടകങ്ങളിലൂടെ പഠിക്കാവുന്ന ദേശനാമം.
തേങ്കുറിശ്ശി — പ്രകൃതിയോടും പ്രാദേശിക ഭൂമിശാസ്ത്രത്തോടും ബന്ധപ്പെടുത്തി പഠിക്കാവുന്ന പേര്.
കുഴൽമന്നം, എരിമയൂർ, വണ്ടാഴി എന്നിവയും പഴയ ദേശനാമങ്ങളുടെ തുടർച്ചകളാണ്.
എന്നാൽ ഓരോ സ്ഥലനാമത്തിന്റെയും കൃത്യമായ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ പഴയ രേഖകൾ, പ്രാദേശിക ഭാഷാരൂപങ്ങൾ, ശാസനങ്ങൾ, ഭൂമിശാസ്ത്രം എന്നിവ താരതമ്യം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് പട്ടണത്തിലേക്ക്
പഴയകാലത്ത് കാർഷികഗ്രാമങ്ങളായി നിലനിന്നിരുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ പിന്നീട് റോഡുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, വ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങൾ, സർക്കാർ ഓഫീസുകൾ, ആരോഗ്യസ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വളർച്ചയോടെ ആധുനിക പ്രാദേശിക കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി.
ഗതാഗത സൗകര്യങ്ങളുടെ വികസനം ആലത്തൂരിന്റെ വ്യാപാരപ്രാധാന്യം വർധിപ്പിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും നഗരവൽക്കരണത്തിനിടയിലും പാടശേഖരങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും ഗ്രാമീണ ഉത്സവങ്ങളും കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നാട്ടറിവുകളും ആലത്തൂരിന്റെ പഴയ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളായി തുടരുന്നു.
ആലത്തൂരിന്റെ കലാപൈതൃകം
ആലത്തൂർ മേഖലയിലെ ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളും ദേശാചാരങ്ങളും വിവിധ പരമ്പരാഗത കലാരൂപങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് വേദിയൊരുക്കുന്നു.
ചെണ്ട, മദ്ദളം, ഇലത്താളം തുടങ്ങിയ വാദ്യോപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും പഞ്ചവാദ്യം, പാണ്ടിമേളം തുടങ്ങിയ സംഗീതപാരമ്പര്യങ്ങളും കേരളത്തിന്റെ ക്ഷേത്രസംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ഉത്സവങ്ങൾ ഗ്രാമങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന സാമൂഹിക അവസരങ്ങളുമാണ്.
അതിനാൽ കലാപൈതൃകം സംരക്ഷിക്കുന്നത് ഒരു കലാരൂപത്തെ മാത്രം സംരക്ഷിക്കുന്നതല്ല; അതിനുപിന്നിലെ സാമൂഹികബന്ധങ്ങളും ദേശസ്മരണയും സംരക്ഷിക്കുന്നതുമാണ്.
ആലത്തൂരിന്റെ ജീവിക്കുന്ന പൈതൃകം
ആലത്തൂരിന്റെ പൈതൃകം പഴയ കെട്ടിടങ്ങളിലും ചരിത്രരേഖകളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല.
ഇന്നും തുടരുന്ന:
- ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങൾ
- കാർഷിക ആചാരങ്ങൾ
- പാടശേഖര ജീവിതം
- പരമ്പരാഗത ഭക്ഷണരീതികൾ
- വാദ്യമേളങ്ങൾ
- കാവുകളും ക്ഷേത്രക്കുളങ്ങളും
- തറവാട് സംസ്കാരം
- നാട്ടറിവുകൾ
- വായ്മൊഴി ചരിത്രം
- ഗ്രാമീണ കൂട്ടായ്മകൾ
എല്ലാം ആലത്തൂരിന്റെ ജീവിക്കുന്ന പൈതൃകമാണ്.
പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?
ആധുനിക വികസനത്തിന്റെ ഭാഗമായി പഴയ വീടുകളും കുളങ്ങളും കാവുകളും തോടുകളും പാടശേഖരങ്ങളും ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രസ്മരണയും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
അതുകൊണ്ട് ആലത്തൂരിലെ ഓരോ ഗ്രാമത്തിന്റെയും പൈതൃകപ്പട്ടിക തയ്യാറാക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമായിരിക്കും.
പഴയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, തറവാടുകൾ, കുളങ്ങൾ, കാവുകൾ, പാലങ്ങൾ, അണക്കെട്ടുകൾ, പഴയ വ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങൾ, ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള വ്യക്തികളുടെ വീടുകൾ എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തണം.
അതോടൊപ്പം മുതിർന്ന തലമുറയിൽ നിന്ന് പഴയ കഥകളും സ്ഥലനാമങ്ങളും ആചാരങ്ങളും കൃഷിരീതികളും ശേഖരിക്കണം.
ആലത്തൂർ — ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ പലതരം ചരിത്രങ്ങൾ
ആലത്തൂരിന്റെ ചരിത്രം ഒരൊറ്റ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല.
പ്രകൃതിയുടെ ചരിത്രം, കൃഷിയുടെ ചരിത്രം, ജലസേചനത്തിന്റെ ചരിത്രം, ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ചരിത്രം, സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ ചരിത്രം, ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രം, ആധുനിക വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രം — ഇവയെല്ലാം ചേർന്നതാണ് ആലത്തൂരിന്റെ പൈതൃകം.
ഇവിടുത്തെ പാടശേഖരങ്ങൾ കർഷകന്റെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഓർമ്മയാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങൾ ദേശത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും കലാപാരമ്പര്യത്തിന്റെയും അടയാളങ്ങളാണ്. കുളങ്ങളും തോടുകളും കനാലുകളും ജലസംസ്കാരത്തിന്റെ തെളിവുകളാണ്. പഴയ സ്ഥലനാമങ്ങൾ മറഞ്ഞുപോകുന്ന ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഷാപരമായ അടയാളങ്ങളാണ്.
ഉപസംഹാരം
ആലത്തൂർ ഒരു നിയമസഭാ മണ്ഡലം മാത്രമല്ല; ചരിത്രവും കൃഷിയും വിശ്വാസവും പ്രകൃതിയും ജനജീവിതവും പരസ്പരം ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രദേശമാണ്.
ആലത്തൂർ, എരിമയൂർ, കിഴക്കഞ്ചേരി, കുഴൽമന്നം, മേലാർകോട്, തേങ്കുറിശ്ശി, വണ്ടാഴി തുടങ്ങിയ ഓരോ പ്രദേശത്തിനും സ്വന്തം ദേശസ്മരണകളുണ്ട്.
ഈ സ്മരണകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും പഴയ രേഖകൾ ശേഖരിക്കുകയും വായ്മൊഴിചരിത്രം സംരക്ഷിക്കുകയും സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെ ശാസ്ത്രീയമായി പഠിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് ആലത്തൂരിന്റെ സമഗ്രമായ ചരിത്രം വരുംതലമുറയ്ക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയുക.
പാടശേഖരങ്ങളുടെ പച്ചപ്പിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രമുറ്റങ്ങളിലെ മേളങ്ങളിലേക്കും, പഴയ ഗ്രാമവഴികളിൽ നിന്നും മംഗലം ഡാമിന്റെ ജലപൈതൃകത്തിലേക്കും നീളുന്ന ആലത്തൂരിന്റെ കഥ — ഒരു നാടിന്റെ മാത്രം ചരിത്രമല്ല; തലമുറകളായി ജീവിച്ചുപോന്ന ജനങ്ങളുടെ ഓർമ്മകളുടെ ചരിത്രമാണ്.
