കുന്നുകളും കുളങ്ങളും പകർന്ന ചരിത്രം

കുന്നംകുളം നിയോജക മണ്ഡലത്തിന്റെ പൈതൃകവും സ്ഥലനാമചരിത്രവും

ചരിത്രം കല്ലിലും ശിലാലിഖിതങ്ങളിലും മാത്രം എഴുതപ്പെട്ട ഒന്നല്ല. ഒരു നാട്ടിന്റെ പേരിലും വഴികളിലും അങ്ങാടികളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പള്ളികളിലും പഴയ വീടുകളിലും വിപണികളിലും മനുഷ്യരുടെ ഓർമ്മകളിലും ചരിത്രം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരത്തിൽ ഓരോ പ്രദേശത്തിനും ഓരോ കഥ പറയാനുള്ള ഒരു ദേശമാണ് കുന്നംകുളം.

തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കുന്നംകുളം ഇന്ന് വ്യാപാരത്തിന്റെയും അച്ചടി വ്യവസായത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും പേരിൽ കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ഭൂപടത്തിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടിയ പ്രദേശമാണ്. എന്നാൽ ആധുനിക കുന്നംകുളത്തിന്റെ മുഖത്തിനപ്പുറം നോക്കിയാൽ, ചരിത്രാതീതകാലം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന മനുഷ്യവാസത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും, പ്രാചീന ക്ഷേത്ര-പള്ളി പാരമ്പര്യങ്ങളും, രാജവംശങ്ങളുടെയും നാടുവാഴികളുടെയും കാലഘട്ടങ്ങളും, ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ പടയോട്ടത്തിന്റെ ഓർമ്മകളും, വ്യാപാരികളുടെ കുടിയേറ്റങ്ങളും, അച്ചടിയുടെയും പുസ്തകങ്ങളുടെയും വളർച്ചയും ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു ദീർഘമായ ചരിത്രമാണ് ഇവിടെ കാണുന്നത്.

കുന്നും കുളവും ചേർന്നുണ്ടായ പേര് — കുന്നംകുളം

‘കുന്നംകുളം’ എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ വ്യാഖ്യാനം ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. പ്രദേശത്തെ നിരവധി ചെറിയ കുന്നുകളും കുളങ്ങളും ചേർന്ന ഭൂപ്രകൃതിയാണ് ഈ പേരിന് പിന്നിലെന്നാണ് പൊതുവെ കരുതപ്പെടുന്നത്.

അടുപ്പുട്ടിക്കുന്ന്, ചെറുകുന്ന്, കിഴൂർ, കക്കാട്ടുമിഷൻ കുന്ന് തുടങ്ങിയ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളും ഈന്ജക്കുളം, അയ്യൻകുളം, മധുരക്കുളം, ചട്ടുകുളം തുടങ്ങിയ ജലാശയങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്ന ഭൂപ്രകൃതി ‘കുന്നും കുളവും’ എന്ന ആശയവുമായി സ്ഥലനാമത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

പഴയ രേഖകളിലും പരാമർശങ്ങളിലും കുന്നംകുളത്തിന് വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിലുള്ള പേരുകൾ കാണപ്പെടുന്നു. ‘കുന്നങ്കുളങ്ങര’ എന്ന പഴയ പ്രയോഗവും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കാണാം. ഇന്ന് ഔദ്യോഗികമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ‘കുന്നംകുളം’ എന്ന പേര് ഈ ദേശത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയെയും ചരിത്രപരമായ വളർച്ചയെയും ഒരുപോലെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക്

കുന്നംകുളം പ്രദേശത്ത് മനുഷ്യവാസം വളരെ പുരാതനമാണെന്ന് വിവിധ ചരിത്രപഠനങ്ങളും പ്രാദേശിക പുരാവസ്തു സൂചനകളും വ്യക്തമാക്കുന്നു. കക്കാട്ടും ചൊവ്വന്നൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗുഹകളും പുരാതന താമസസൂചനകളും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം സമീപകാല നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാത്രം ആരംഭിച്ചതല്ലെന്നതിന് തെളിവുകളായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു.

പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഈ പ്രദേശം മഹോദയപട്ടണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന ചരിത്രപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു. ചേര ഭരണകാലത്തെ വാണിജ്യ-സാംസ്കാരിക ഇടപെടലുകളുടെ സ്വാധീനം കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്നതുപോലെ ഈ പ്രദേശത്തും ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം.

പിൽക്കാലത്ത് തലപ്പിള്ളി പ്രദേശത്തെ വിവിധ നാടുവാഴിത്ത കേന്ദ്രങ്ങളുമായി കുന്നംകുളത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായി. മനക്കുളം, ചെറളയം, കക്കാട് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ പ്രാദേശിക അധികാരകേന്ദ്രങ്ങളായി നിലകൊണ്ട കാലഘട്ടം കുന്നംകുളത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന അധ്യായമാണ്.

അങ്ങാടിയിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക്

കുന്നംകുളത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ അടിത്തറ വ്യാപാരമായിരുന്നു. വിവിധ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കാർഷികോൽപ്പന്നങ്ങളും കൈത്തൊഴിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും ഇവിടെ എത്തുകയും ഇവിടെനിന്ന് മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു.

പറയിൽ അങ്ങാടി പോലുള്ള പഴയ വ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങൾ കുന്നംകുളത്തിന്റെ വാണിജ്യചരിത്രത്തിന്റെ ഓർമ്മകളാണ്. അടക്ക, വെറ്റില, കാർഷികോൽപ്പന്നങ്ങൾ, പലചരക്ക് സാധനങ്ങൾ, വിവിധ കൈത്തൊഴിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപാരത്തിലൂടെ ഈ പ്രദേശം പ്രധാന വാണിജ്യകേന്ദ്രമായി വളർന്നു.

പഴയകാലത്തെ വ്യാപാരപാതകളും അങ്ങാടികളും പിന്നീട് റോഡുകളുടെയും ആധുനിക ഗതാഗതത്തിന്റെയും വളർച്ചയോടെ വലിയ നഗരവ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. ഇന്നത്തെ തിരക്കേറിയ കുന്നംകുളം നഗരത്തിന്റെ പിന്നിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾകൊണ്ട് വളർന്ന ഒരു അങ്ങാടി സംസ്കാരമുണ്ട്.

ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടവും കുന്നംകുളത്തിന്റെ വളർച്ചയും

കുന്നംകുളത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ നിർണായക വഴിത്തിരിവുകളിൽ ഒന്നാണ് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നടന്ന മൈസൂർ സൈനിക നീക്കങ്ങൾ.

ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ പടയോട്ടകാലത്ത് സമീപപ്രദേശങ്ങളിലെ ക്രൈസ്തവ കുടുംബങ്ങളിൽ പലരും സുരക്ഷിതമായ ഇടങ്ങളിലേക്ക് മാറി. ആർത്ഥാറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സിറിയൻ ക്രൈസ്തവ കുടുംബങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റം കുന്നംകുളത്തിന്റെ ജനസംഖ്യാ-സാമൂഹിക ഘടനയിലും വ്യാപാരചരിത്രത്തിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി പ്രാദേശിക ചരിത്രരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പുതിയ കുടിയേറ്റക്കാർ കുന്നംകുളത്തിന്റെ പ്രധാന തെരുവുകളിലും വ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങളിലും താമസമുറപ്പിച്ചു. വ്യാപാരവും വിദ്യാഭ്യാസവും അച്ചടിയും പുസ്തകപ്രസാധനവും വളരുന്നതിന് ഈ സാമൂഹിക മാറ്റം അനുകൂലമായി.

ആർത്ഥാറ്റ് — വിശ്വാസത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും ഭൂമി

കുന്നംകുളത്തിന്റെ ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ ആർത്ഥാറ്റിനെ ഒഴിവാക്കാനാകില്ല.

ഇന്നത്തെ ആർത്ഥാറ്റിന്റെ പഴയ പേര് ചട്ടുകുളങ്ങര എന്നായിരുന്നുവെന്ന് മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രവിവരങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ആർത്ഥാറ്റ് സെന്റ് മേരീസ് ഓർത്തഡോക്സ് കത്തീഡ്രൽ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ക്രൈസ്തവ പൈതൃകത്തിലെ പ്രധാന സ്മാരകമാണ്.

പഴയ പള്ളിയുടെ ചരിത്രം കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ദീർഘമായ യാത്രയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ആക്രമണകാലത്ത് പള്ളി കത്തിക്കപ്പെട്ടതായും പിന്നീട് പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതായും കേരള സർക്കാരിന്റെ റവന്യൂ വകുപ്പിന്റെ ആർത്ഥാറ്റ് വില്ലേജ് രേഖകളിലും കാണാം.

ഇന്ന് ആർത്ഥാറ്റ് മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്. വിവിധ ക്രൈസ്തവ വിഭാഗങ്ങളുടെയും ഹിന്ദു-മുസ്ലിം കുടുംബങ്ങളുടെയും സഹവർത്തിത്വം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

അച്ചടിയുടെ നഗരം — കുന്നംകുളത്തിന്റെ മറ്റൊരു മുഖം

കേരളത്തിൽ അച്ചടി വ്യവസായത്തിന്റെ ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ കുന്നംകുളത്തിന് പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകേണ്ടിവരും.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ കുന്നംകുളത്ത് അച്ചടി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശക്തമായി. വിദ്യാരത്നപ്രഭാ പ്രസ്സ് പോലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ മലയാള പുസ്തകപ്രസാധനത്തിന്റെ വളർച്ചയിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു.

മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സാഹിത്യം, വിദ്യാഭ്യാസ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പഞ്ചാംഗങ്ങൾ, വിജ്ഞാനഗ്രന്ഥങ്ങൾ, മാസികകൾ തുടങ്ങിയവയും ഇവിടെ അച്ചടിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തക അച്ചടിയും ബൈൻഡിങ്ങും പിന്നീട് കുന്നംകുളത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക-സാംസ്കാരിക സ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറി.

കുന്നംകുളം അച്ചടിയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറിയതോടെ പുസ്തകങ്ങളും അറിവും ഇവിടെ നിന്ന് കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ചു. അതിനാൽ കുന്നംകുളത്തിന്റെ അച്ചടി ചരിത്രം ഒരു വ്യവസായത്തിന്റെ മാത്രം ചരിത്രമല്ല; കേരളത്തിന്റെ വായനാ-വിദ്യാഭ്യാസ സംസ്കാരത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ ഭാഗം കൂടിയാണ്.

കണിപ്പയ്യൂർ — അറിവിന്റെ മറ്റൊരു പാത

കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിലെ ചൊവ്വന്നൂർ പ്രദേശത്തുള്ള കണിപ്പയ്യൂർ കേരളത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വാസ്തുവിദ്യ, ജ്യോതിഷം, സംസ്കൃതപഠനം, ഗ്രന്ഥപ്രസാധനം എന്നിവയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ കേന്ദ്രമാണ്.

കണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് 1929-ൽ സ്ഥാപിച്ച പഞ്ചാംഗം പ്രസ്സ് പരമ്പരാഗത വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. വാസ്തുവിദ്യ, ജ്യോതിഷം, പഞ്ചാംഗം, തന്ത്ര-ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ പ്രസാധനത്തിലൂടെ കണിപ്പയ്യൂർ ഒരു വിജ്ഞാനകേന്ദ്രമായി വളർന്നു.

ഇന്നും കണിപ്പയ്യൂർ എന്ന പേര് കേരളത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യവുമായി ചേർന്നാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്.

ചൊവ്വന്നൂർ — വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ദേശം

ചൊവ്വന്നൂർ എന്ന പ്രദേശത്തിന് ക്ഷേത്ര-വിദ്യാഭ്യാസ പാരമ്പര്യവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. പഴയകാലത്ത് സംസ്കൃതവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പരമ്പരാഗത പഠനരീതികൾക്കും ഇവിടെ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു.

സബ്ഹാമഠങ്ങളും എഴുത്തുപള്ളികളും ഗുരുകുലരീതിയിലുള്ള പഠനകേന്ദ്രങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്ന കാലഘട്ടം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാനമാണ്.

ചൊവ്വന്നൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളും പാരമ്പര്യകലകളും ഈ പ്രദേശത്തെ കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാക്കി മാറ്റുന്നു.

കടവല്ലൂർ — വേദത്തിന്റെ അപൂർവ പാരമ്പര്യം

കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിന്റെ അഭിമാനകരമായ പൈതൃകങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കടവല്ലൂർ അന്യോന്യം.

കടവല്ലൂർ ശ്രീരാമക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അന്യോന്യം ഋഗ്വേദ പാരായണത്തിലെ പാരമ്പര്യപരമായ വൈദഗ്ധ്യം പരിശോധിക്കുന്ന അപൂർവമായ വേദപരീക്ഷയാണ്. തൃശ്ശൂർ ബ്രഹ്മസ്വം മഠവും തിരുനാവായ ബ്രഹ്മസ്വം മഠവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വേദപണ്ഡിതർ ഇവിടെ ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ഈ പാരമ്പര്യം കേരളത്തിലെ വൈദിക സംസ്കാരത്തിന്റെ അപൂർവ സാക്ഷ്യമാണ്.

വേദപാരായണത്തിലെ വിവിധ രീതികളും ഓർമ്മശക്തിയും ഉച്ചാരണശുദ്ധിയും പരിശോധിക്കുന്ന ഈ പാരമ്പര്യം ആധുനിക കാലത്തും നിലനിൽക്കുന്നു. ഭാരത സർക്കാരിന്റെ വേദ പൈതൃക പദ്ധതിയിലും കടവല്ലൂർ അന്യോന്യത്തിന് പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

കാട്ടകാമ്പാൽ — ജലത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്ന ദേശം

കാട്ടകാമ്പാലിന്റെ പഴയ ഭൂമിശാസ്ത്രം ഇന്നത്തെ തലമുറയ്ക്ക് ഏറെ കൗതുകകരമാണ്. പഴയ കൊച്ചി രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തിയോട് ചേർന്നിരുന്ന ഈ പ്രദേശം മൂന്ന് ഭാഗവും ജലാശയങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു ഉപദ്വീപ് സ്വഭാവമുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നുവെന്ന് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖകൾ പറയുന്നു.

റോഡുകൾ വ്യാപകമാകുന്നതിന് മുമ്പ് ജലഗതാഗതമായിരുന്നു പ്രധാന ആശ്രയം. കനോലി കനാലും പെരുംതോടും വഴിയുള്ള ജലഗതാഗതം കാട്ടകാമ്പാലിനെ ചാവക്കാട്, പൊന്നാനി തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.

ഇവിടുത്തെ കാർഷിക പാരമ്പര്യത്തിനും പഴഞ്ഞി വിപണിക്കും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. അടക്കയും കളിപ്പാക്കും ഉൾപ്പെടെയുള്ള കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പഴഞ്ഞി വിപണിയിലൂടെ വ്യാപാരം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.

പഴഞ്ഞി — വിപണിയുടെ ചരിത്രം

കാട്ടകാമ്പാൽ പ്രദേശത്തെ പഴഞ്ഞി ഒരു സാധാരണ ഗ്രാമമെന്നതിലുപരി പഴയകാലത്തെ പ്രധാന വ്യാപാരകേന്ദ്രമായിരുന്നു.

ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വള്ളങ്ങളിലൂടെ എത്തിച്ചിരുന്ന പച്ച അടക്ക സംസ്കരിച്ച് കളിപ്പാക്കാക്കി മാറ്റുകയും വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നുവെന്ന് പ്രാദേശിക പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖകൾ പറയുന്നു.

പഴഞ്ഞി വിപണി കാർഷിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു. വിപണിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി രൂപപ്പെട്ട സാമൂഹികജീവിതവും വ്യാപാരബന്ധങ്ങളും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വളർച്ചയിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു.

പോർക്കുളം — പേരിൽ തന്നെ ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മ

പോർക്കുളം എന്ന സ്ഥലനാമം തന്നെ ചരിത്രകൗതുകം നിറഞ്ഞതാണ്.

‘പോർക്കളം’ എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് പോർക്കുളം എന്ന പേര് ഉണ്ടായതെന്ന പ്രാദേശിക വിശ്വാസമുണ്ട്. കൊച്ചി രാജാവിന്റെയും സാമൂതിരിയുടെയും സൈന്യങ്ങൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടിയിരുന്ന പ്രദേശമായതിനാലാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചതെന്ന വ്യാഖ്യാനവും നിലനിൽക്കുന്നു.

പോർക്കുളത്തിനടുത്തുള്ള അകതീയൂർ, പഴയ പേരായ അഗസ്ത്യയൂരുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അഗസ്ത്യമുനിയുടെ തപസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങളും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഓർമ്മകളുടെ ഭാഗമാണ്.

ആയിരം പേരുടെ ഓർമ്മ — ആയിരംകുളം

കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിലെ പ്രാദേശിക ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൗതുകകരമായ സ്ഥലനാമങ്ങളിലൊന്നാണ് ആയിരംകുളം.

കണ്ടനശ്ശേരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഴയ യുദ്ധങ്ങളിൽ നിരവധിപേർ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്നും അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ സംസ്കരിച്ച സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ‘ആയിരംകുളം’ എന്ന പേര് ഉണ്ടായതെന്നുമുള്ള പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യമുണ്ട്.

ഇത്തരം കഥകൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും രേഖാമൂലമുള്ള ചരിത്രസാക്ഷ്യങ്ങൾ ലഭ്യമാകണമെന്നില്ല. എന്നാൽ ഒരു സമൂഹം സ്വന്തം ഭൂതകാലത്തെ എങ്ങനെ ഓർക്കുന്നു എന്നതിന്റെ സാംസ്കാരിക രേഖകളായി ഇത്തരം പ്രാദേശിക ഓർമ്മകൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

എരുമപ്പെട്ടി — എരുമകളുടെ നാട്

എരുമപ്പെട്ടി എന്ന സ്ഥലനാമത്തിനും പ്രദേശത്തിന്റെ പഴയ ജീവിതരീതിയുമായി നേരിട്ടുള്ള ബന്ധമുണ്ടെന്നാണ് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖകൾ പറയുന്നത്.

ഒരുകാലത്ത് ഈ പ്രദേശത്ത് എരുമകളെ വളർത്തുന്നത് വ്യാപകമായിരുന്നു. ‘പട്ടി’ എന്ന പദം ഗ്രാമം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, എരുമകളെ വളർത്തിയിരുന്ന ഗ്രാമം എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് ‘എരുമപ്പട്ടി’യും പിന്നീട് ‘എരുമപ്പെട്ടി’യും രൂപപ്പെട്ടുവെന്നാണ് പ്രാദേശിക വിശദീകരണം.

കുന്നുകളും താഴ്വരകളും നെൽപ്പാടങ്ങളും നിറഞ്ഞ പ്രദേശമായ എരുമപ്പെട്ടിയുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിൽ കന്നുകാലി വളർത്തലിനും കൃഷിക്കും വലിയ സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു.

ചെങ്ങഴിക്കോടൻ നേന്ത്രപ്പഴത്തിന്റെ കൃഷിയുമായും എരുമപ്പെട്ടിക്ക് പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ട്. ഈ കാർഷിക പാരമ്പര്യം ഇന്നും പ്രദേശത്തിന്റെ തിരിച്ചറിയലിന്റെ ഭാഗമാണ്.

കടങ്ങോട് — ഗ്രാമീണ കാർഷിക പൈതൃകം

കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള കടങ്ങോട് മലനിരകളും താഴ്വരകളും കൃഷിയിടങ്ങളും ചേർന്ന ഗ്രാമപ്രദേശമാണ്.

കൃഷി, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കാവുകൾ, പരമ്പരാഗത ഗ്രാമജീവിതം എന്നിവ ഇവിടെ രൂപപ്പെടുത്തിയ സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം ഇന്നും പല ഭാഗങ്ങളിലും കാണാം. എയ്യാൽ, വള്ളരക്കാട്, ചിറമനങ്ങാട് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കടങ്ങോടിന്റെ സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്.

വേലൂർ — ഗ്രാമീണ പൈതൃകത്തിന്റെ തുടർച്ച

വേലൂർ പഞ്ചായത്തിലെ വേലൂർ, വെള്ളാറ്റഞ്ഞൂർ, തായ്യൂർ, കിരാലൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിന്റെ ഗ്രാമീണ ചരിത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ക്ഷേത്രകേന്ദ്രിതമായ സാമൂഹികജീവിതം, കാർഷിക സംസ്കാരം, പരമ്പരാഗത കലകൾ, ഗ്രാമീണ അങ്ങാടികൾ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം ഈ പ്രദേശങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ കാണാം.

ഇത്തരം ഗ്രാമങ്ങൾ കുന്നംകുളം നഗരത്തിന്റെ വ്യാപാരചരിത്രത്തിന് പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ച കാർഷിക-ഉൽപ്പാദന മേഖലകളായും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.

കാട്ടകാമ്പാൽ ക്ഷേത്രവും ക്ഷേത്രപൈതൃകവും

കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിലെ ക്ഷേത്രപൈതൃകത്തിൽ കാട്ടകാമ്പാൽ ക്ഷേത്രത്തിന് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. ശിവനും ഭഗവതിയും പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകളായ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രാദേശിക വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിലെ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളും കാവുകളും തെയ്യം, പൂരങ്ങൾ, വേലകൾ, കൂത്ത്, കൂടിയാട്ടം, കഥകളി തുടങ്ങിയ കലാരൂപങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക വേദികളായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം

കുന്നംകുളത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രത്യേകതകളിലൊന്ന് അതിന്റെ മതവൈവിധ്യമാണ്.

ക്ഷേത്രങ്ങളും പള്ളികളും മുസ്ലിം പള്ളികളും അടുത്തടുത്തായി നിലകൊള്ളുന്ന നിരവധി പ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ കാണാം. വ്യാപാരവും കുടിയേറ്റവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഈ മതസമൂഹങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചു.

കുന്നംകുളത്തിന്റെ നഗരവളർച്ചയിൽ ക്രൈസ്തവ വ്യാപാരകുടുംബങ്ങൾ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചപ്പോൾ, ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളും വേദപഠനകേന്ദ്രങ്ങളും സംസ്കൃതവിദ്യാഭ്യാസവും പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക അടിത്തറ ശക്തമാക്കി. മുസ്ലിം വ്യാപാരികളും പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളും ഈ വാണിജ്യജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ കുന്നംകുളത്തിന്റെ പൈതൃകം ഒരു മതത്തിന്റെയോ സമൂഹത്തിന്റെയോ മാത്രം പൈതൃകമല്ല; വ്യത്യസ്ത സമൂഹങ്ങൾ ചേർന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു പൊതുപൈതൃകമാണ്.

അച്ചടി മുതൽ ആധുനിക വ്യവസായത്തിലേക്ക്

കുന്നംകുളത്തിന്റെ അച്ചടി പാരമ്പര്യം പിന്നീട് നോട്ട്‌ബുക്ക്, പേപ്പർ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, ബുക്ക് ബൈൻഡിങ്, പ്രസാധനം തുടങ്ങിയ വ്യവസായങ്ങളിലേക്കും വികസിച്ചു.

കേരളത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തിന്റെ വളർച്ചയോടൊപ്പം നോട്ട്‌ബുക്കുകൾക്കും അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾക്കും ആവശ്യകത വർധിച്ചു. അതോടെ കുന്നംകുളത്തെ ചെറുകിട വ്യവസായങ്ങൾക്കും വലിയ വിപണി ലഭിച്ചു.

ഒരു കാലത്ത് പുസ്തകങ്ങളും അച്ചടിയും കുന്നംകുളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായിരുന്നെങ്കിൽ, പിന്നീട് ഈ പാരമ്പര്യം ചെറുകിട വ്യവസായങ്ങളുടെയും വ്യാപാര സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വിപുലമായ ശൃംഖലയായി മാറി.

സ്ഥലനാമങ്ങൾ പറയുന്ന ചരിത്രം

കുന്നംകുളം മണ്ഡലത്തിലെ സ്ഥലനാമങ്ങളെ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ ഈ നാടിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ പല പാളികളും കാണാം.

കുന്നംകുളം — കുന്നുകളും കുളങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഭൂപ്രകൃതി.

പോർക്കുളം — യുദ്ധഭൂമിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക ഓർമ്മ.

എരുമപ്പെട്ടി — കന്നുകാലി വളർത്തലിന്റെ പഴയ ജീവിതരീതി.

ചട്ടുകുളങ്ങര / ആർത്ഥാറ്റ് — പുരാതന ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടയാളം.

കണിപ്പയ്യൂർ — വാസ്തുവിദ്യയും ജ്യോതിഷവും വിജ്ഞാനപാരമ്പര്യവും.

കടവല്ലൂർ — വേദപഠനത്തിന്റെയും അന്യോന്യത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യം.

പഴഞ്ഞി — കാർഷിക വ്യാപാരത്തിന്റെയും വിപണിയുടെയും ഓർമ്മ.

ആയിരംകുളം — യുദ്ധവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രാദേശിക ചരിത്രസ്മൃതി.

ഇങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ ഒരു സ്ഥലത്തിന്റെ പേര് വെറും വിലാസമല്ല. അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം, തൊഴിൽ, യുദ്ധം, മതം, കൃഷി, വ്യാപാരം, വിശ്വാസം, ജനജീവിതം എന്നിവയുടെ ചുരുക്കചരിത്രം കൂടിയാണ്.

സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട ജീവനുള്ള പൈതൃകം

കുന്നംകുളത്തിന്റെ പൈതൃകം പഴയ കെട്ടിടങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പള്ളികളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല.

പഴയ അങ്ങാടികൾ, തറവാടുകൾ, മരപ്പണികൾ, അച്ചടിശാലകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, പഴയ വ്യാപാരരീതികൾ, കാർഷിക ആചാരങ്ങൾ, ക്ഷേത്രകലകൾ, വേദപഠനം, പള്ളിപ്പെരുന്നാളുകൾ, നാട്ടുവഴികൾ, കുളങ്ങൾ, കാവുകൾ, നാട്ടറിവുകൾ — ഇതെല്ലാം ചേർന്നതാണ് കുന്നംകുളത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പൈതൃകം.

വികസനത്തിന്റെ ഭാഗമായി പഴയ കെട്ടിടങ്ങളും കുളങ്ങളും അങ്ങാടികളും ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഒരു കെട്ടിടം മാത്രമല്ല; ഒരു തലമുറയുടെ ഓർമ്മയും ജീവിതരീതിയും കൂടിയാണ്.

അതുകൊണ്ട് കുന്നംകുളത്തിന്റെ പൈതൃകസംരക്ഷണം പുരാതന സ്മാരകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാതെ പ്രാദേശിക ചരിത്രരേഖകൾ, പഴയ ചിത്രങ്ങൾ, കുടുംബരേഖകൾ, അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ, വാചികചരിത്രങ്ങൾ, സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ ഉത്ഭവകഥകൾ, പഴയ വ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, കാവുകൾ, പാരമ്പര്യകലകൾ എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന വലിയൊരു ജനകീയ ചരിത്രപദ്ധതിയായി മാറേണ്ടതുണ്ട്.

ചരിത്രം ജീവിക്കുന്ന ദേശം

കുന്നംകുളം നിയോജക മണ്ഡലം ഇന്ന് ഒരു രാഷ്ട്രീയ-ഭരണപരമായ ഭൂപ്രദേശം മാത്രമല്ല. പല നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ രൂപപ്പെട്ട മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ചരിത്രഭൂപടമാണ്.

കുന്നും കുളവും ചേർന്ന് പേര് നേടിയ കുന്നംകുളം; വേദത്തിന്റെ ഓർമ്മ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന കടവല്ലൂർ; പഴയ വിപണിയുടെ ചലനങ്ങൾ ഇന്നും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന പഴഞ്ഞി; വിശ്വാസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ആർത്ഥാറ്റ്; വാസ്തുവിദ്യയുടെയും വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കണിപ്പയ്യൂർ; കാർഷികജീവിതത്തിന്റെ ഓർമ്മകളുള്ള എരുമപ്പെട്ടി; യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മകളെ പേരിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന പോർക്കുളം; ക്ഷേത്ര-ഗ്രാമപൈതൃകം നിറഞ്ഞ കാട്ടകാമ്പാൽ, വേലൂർ, കടങ്ങോട്, ചൊവ്വന്നൂർ — ഇവയെല്ലാം ചേർന്നാണ് കുന്നംകുളത്തിന്റെ ചരിത്രം പൂർണമാകുന്നത്.

ഒരു നാടിന്റെ യഥാർത്ഥ സമ്പത്ത് അതിന്റെ ഇന്നത്തെ കെട്ടിടങ്ങളിലല്ല; അതിന്റെ ഇന്നിനെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഇന്നലെയിലാണ്.

ആ ഇന്നലെകളെ തിരിച്ചറിയുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് കുന്നംകുളത്തിന്റെ പൈതൃകം യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.

കുന്നംകുളം — കുന്നുകളും കുളങ്ങളും മാത്രമല്ല; ഓർമ്മകളും മനുഷ്യരും അറിവും സംസ്കാരവും ചേർന്ന് എഴുതിയ ഒരു ജീവനുള്ള ചരിത്രം.