ഹരിപ്പാട് — ഹരിഗീതപുരം മുതൽ കായൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പൈതൃകഭൂമിയിലേക്ക്

ഹരിപ്പാട് നിയോജകമണ്ഡലത്തിന്റെ പൈതൃകം, ചരിത്രം, സ്ഥലനാമങ്ങൾ, കലയും ജലസംസ്കാരവും

ആലപ്പുഴയുടെ തെക്കൻ ഭാഗത്ത്, ഓണാട്ടുകരയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിരുകളോട് ചേർന്ന് നിലകൊള്ളുന്ന ഹരിപ്പാട് കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും മതപൈതൃകത്തിലും കലാസാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിലും പ്രത്യേക സ്ഥാനമുള്ള പ്രദേശമാണ്.

ഒരു വശത്ത് പുരാതന കാർത്തികപ്പള്ളി–ഓണാട്ടുകരയുടെ ചരിത്രം; മറുവശത്ത് കായംകുളം കായലിന്റെയും അച്ചൻകോവിൽ, പമ്പ തുടങ്ങിയ ജലപാതകളുടെയും സ്വാധീനം; അതിനിടയിൽ സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രം, മണ്ണാറശ്ശാല, പായിപ്പാട് ജലോത്സവം, പഴയ പള്ളികളും ക്ഷേത്രങ്ങളും, നെൽപ്പാടങ്ങളും വള്ളംകളികളും — ഇവയെല്ലാം ചേർന്നാണ് ഹരിപ്പാടിന്റെ സാംസ്കാരിക സ്വത്വം രൂപപ്പെട്ടത്.

ഇന്ന് 107-ാം ഹരിപ്പാട് നിയമസഭാ നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ അരാട്ടുപുഴ, ചേപ്പാട്, ചെറുതന, ചിങ്ങോലി, ഹരിപ്പാട്, കാർത്തികപ്പള്ളി, കരുവാറ്റ, കുമാരപുരം, മുതുകുളം, പള്ളിപ്പാട്, തൃക്കുന്നപ്പുഴ എന്നീ 11 തദ്ദേശസ്ഥാപനങ്ങളാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്.

1. ഹരിപ്പാട് — ഒരു നിയോജകമണ്ഡലത്തിനപ്പുറമുള്ള ചരിത്രഭൂമി

ഹരിപ്പാടിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഇന്നത്തെ ഭരണപരിധി മാത്രം നോക്കിയാൽ മതിയാകില്ല.

ചരിത്രപരമായി ഈ പ്രദേശം കാർത്തികപ്പള്ളി, ഓണാട്ടുകര, കായംകുളം, ചെമ്പകശ്ശേരി, തിരുവിതാംകൂർ എന്നീ രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് വളർന്നത്.

ആലപ്പുഴ ജില്ലാ ചരിത്രരേഖയിൽ 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കായംകുളം ഒരു പ്രധാന നാട്ടുരാജ്യമായിരുന്നുവെന്നും, പിന്നീട് ചെമ്പകശ്ശേരി, കായംകുളം തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ തിരുവിതാംകൂറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വികാസത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടുവെന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

കാർത്തികപ്പള്ളി പ്രദേശം പിന്നീട് ഒരു പ്രധാന ഭരണ-വ്യാപാര മേഖലയായി മാറി. ഉൾനാടൻ ജലപാതയായ കാർത്തികപ്പള്ളി തോട് വ്യാപാരഗതാഗതത്തിന് സഹായകമായിരുന്നുവെന്ന് കേരള റവന്യൂ വകുപ്പിന്റെ രേഖ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

2. “ഹരിപ്പാട്” എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം

ഹരിപ്പാട് എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന് ഒന്നിലധികം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. അവയെല്ലാം ഒരേ തലത്തിലുള്ള ചരിത്രസത്യങ്ങളായി കാണരുത്.

അരിപ്പാട് — നെല്ലിന്റെ നാട്?

ഹരിപ്പാട് നഗരസഭയുടെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖയിൽ, രാജ്യത്തിനാവശ്യമായ അരിയുടെ വലിയൊരു പങ്ക് സംഭരിച്ചിരുന്ന പ്രദേശമായതിനാൽ “അരിപ്പാട്” എന്ന പേര് ഉണ്ടായെന്നൊരു വ്യാഖ്യാനം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇത് ഹരിപ്പാടിന്റെ പഴയ കാർഷിക സ്വഭാവവുമായി യോജിക്കുന്ന പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനമാണ്.

ഹരിഗീതപുരം → ഹരിപ്പാട്

മറ്റൊരു ശക്തമായ പാരമ്പര്യം “ഹരിഗീതപുരം” എന്ന പേരുമായി ഹരിപ്പാടിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഹരിപ്പാട് നഗരസഭയുടെ ഔദ്യോഗിക രേഖ തന്നെ ഹരിപ്പാടിനെ “ഹരിഗീതപുരം” എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നതായി പറയുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ഹരിപ്പാട് എന്ന പേരിന്:

അരിപ്പാട് → നെൽകൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്

എന്നൊരു വ്യാഖ്യാനവും,

ഹരിഗീതപുരം → മത-സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്

എന്ന മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനവും നിലനിൽക്കുന്നു.

“അരി” + “പാട്” എന്ന വ്യാഖ്യാനം

പ്രാദേശികമായി അരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട “അരിപ്പാട്” എന്ന രൂപവും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ഇതിന് ഹരിപ്പാടിന്റെ പഴയ നെൽക്കൃഷി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുമായി ബന്ധമുണ്ടാകാമെങ്കിലും, കൃത്യമായ ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ വ്യുത്പത്തി എന്ന നിലയിൽ ഇതിനെ അന്തിമമായി പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടതില്ല.

3. ഹരിപ്പാട് — “ക്ഷേത്രനഗരി”

ഹരിപ്പാടിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത അതിന്റെ ക്ഷേത്രപൈതൃകമാണ്.

ഹരിപ്പാട് നഗരസഭയുടെ രേഖ പ്രകാരം വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങളുടേതായി 25-ലധികം ആരാധനാലയങ്ങൾ പ്രദേശത്തുണ്ട്. സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രവും മണ്ണാറശ്ശാലയും ഈ പൈതൃകത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ പ്രതീകങ്ങളാണ്.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഹരിപ്പാടിനെ “ക്ഷേത്രനഗരി” എന്ന പേരിലും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഹരിപ്പാടിന്റെ മതപൈതൃകം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. പഴയ പള്ളികളും മുസ്ലിം ആരാധനാലയങ്ങളും വിവിധ സമുദായങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും ചേർന്നാണ് പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹികചരിത്രം രൂപപ്പെട്ടത്.

4. ഹരിപ്പാട് ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം

ഹരിപ്പാടിന്റെ ചരിത്രപരമായ മുഖമുദ്രയാണ് ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം.

കേരള ടൂറിസം ഈ ക്ഷേത്രത്തെ കേരളത്തിലെ പുരാതന സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി വിവരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണ പാലനി എന്ന പേരിലും ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നു. നാലുകൈകളോടുകൂടിയ സുബ്രഹ്മണ്യ പ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇവിടത്തെ പ്രത്യേകത.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പരശുരാമനുമായി ബന്ധമുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഐതിഹ്യം എന്ന നിലയിലാണ് കാണേണ്ടത്; പുരാവസ്തു തെളിവുള്ള തീയതികളായി കാണാൻ പാടില്ല.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത അതിന്റെ വലിയ ധ്വജസ്തംഭമാണ്.

5. കുമാരപുരം — സുബ്രഹ്മണ്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലനാമം

ഹരിപ്പാടിന്റെ ഭാഗമായ കുമാരപുരം എന്ന പേര് പ്രദേശത്തിന്റെ സുബ്രഹ്മണ്യ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായി പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.

കേരള ടൂറിസത്തിന്റെ പായിപ്പാട് ജലോത്സവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രേഖയിൽ, പഴയ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്കന്ദകുമാരന്റെ പ്രതിഷ്ഠ ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ പേരിൽ പ്രദേശം “കുമാരപുരം” എന്നറിയപ്പെട്ടുവെന്ന പാരമ്പര്യം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്നും ഹരിപ്പാടിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ കുമാരപുരം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.

അതുകൊണ്ട്:

കുമാരൻ → കുമാരപുരം

എന്ന സ്ഥലനാമ വ്യാഖ്യാനം ഹരിപ്പാടിന്റെ മതപൈതൃകവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രധാന പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യമാണ്.

6. പായിപ്പാട് ജലോത്സവം — ഒരു ചരിത്രയാത്രയുടെ ഓർമ്മ

ഹരിപ്പാടിന്റെ ജലസംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണ് പായിപ്പാട് ജലോത്സവം.

പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് കായംകുളം കായലിലെ കണ്ടല്ലൂർ ഭാഗത്ത് നിന്ന് സുബ്രഹ്മണ്യ വിഗ്രഹം വള്ളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ഹരിപ്പാട്ടേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ആ ഘോഷയാത്രയുടെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് പായിപ്പാട് ജലോത്സവം നടത്തുന്നതെന്ന് കേരള ടൂറിസം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

വിഗ്രഹം വഹിച്ച ഘോഷയാത്ര നെൽപ്പുരക്കടവ് ഭാഗത്ത് വിശ്രമിച്ചുവെന്ന പാരമ്പര്യവും നിലനിൽക്കുന്നു.

അതിനാൽ പായിപ്പാട് ജലോത്സവം ഒരു സാധാരണ വള്ളംകളിയല്ല.

ഒരു മതപരമായ ഘോഷയാത്രയെ ജലകായിക-സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യമായി ഓർമ്മിക്കുന്ന ഉത്സവമാണ്.

7. മണ്ണാറശ്ശാല — സർപ്പാരാധനയുടെ അപൂർവ പൈതൃകം

ഹരിപ്പാട് നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.

സർപ്പാരാധനയുടെ അപൂർവമായ കേരളീയ പാരമ്പര്യം ഇവിടെ ഇന്നും ശക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നു.

കേരള ടൂറിസം രേഖ പ്രകാരം മണ്ണാറശ്ശാലയിലെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നാണ് മണ്ണാറശ്ശാല അമ്മ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ത്രീ പുരോഹിതയുടെ പാരമ്പര്യം. ആയിരക്കണക്കിന് സർപ്പരൂപങ്ങളും സർപ്പക്കാവും ക്ഷേത്രപരിസരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്.

മണ്ണാറശ്ശാല എന്ന പേര്

“മണ്ണാർ”–“ശാല” എന്നീ ഘടകങ്ങളായി പിരിച്ച് പല പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പറയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഉറപ്പുള്ള ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ വ്യുത്പത്തി ലഭ്യമല്ല.

അതുകൊണ്ട് മണ്ണാറശ്ശാല എന്ന പേര് സർപ്പാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യഭൂമിയുടെ പേരായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നതാണ് കൂടുതൽ സുരക്ഷിതം.

8. മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ സർപ്പക്കാവ് — പ്രകൃതിയും വിശ്വാസവും

മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ യഥാർത്ഥ പൈതൃകം ക്ഷേത്രകെട്ടിടത്തിൽ മാത്രം അല്ല.

വൃക്ഷങ്ങൾ + കാവ് + കുളങ്ങൾ + സർപ്പപ്രതിഷ്ഠകൾ + കുടുംബാരാധന

എന്ന സമഗ്രമായ പരിസ്ഥിതി-മതവ്യവസ്ഥയാണ് ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നത്.

കേരളത്തിലെ പഴയ സർപ്പക്കാവ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഉദാഹരണമായി മണ്ണാറശ്ശാലയെ കാണാം.

9. കാർത്തികപ്പള്ളി — ബൗദ്ധപാരമ്പര്യവും വ്യാപാരചരിത്രവും

ഹരിപ്പാട് നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ ചരിത്രപരമായി ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കാർത്തികപ്പള്ളി.

കേരള രാജ്ഭവന്റെ ഒരു ഔദ്യോഗിക പ്രസംഗരേഖയിൽ കാർത്തികപ്പള്ളി ഒരിക്കൽ പ്രധാനപ്പെട്ട നാട്ടുരാജ്യവും ബൗദ്ധകേന്ദ്രവും ആയിരുന്നുവെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. ഉൾനാടൻ ജലപാതയുടെ സാന്നിധ്യം കാരണം അത് വ്യാപാരകേന്ദ്രമായും വളർന്നു.

റവന്യൂ വകുപ്പിന്റെ രേഖയും കാർത്തികപ്പള്ളി കാർത്തികപ്പള്ളി തോട് മൂലം പഴയ വ്യാപാരകേന്ദ്രമായി വളർന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ഇത് ഒരു പ്രധാന ചരിത്രസൂചനയാണ്:

ജലപാത → ഗതാഗതം → വ്യാപാരം → ജനവാസം → ഭരണകേന്ദ്രം

എന്ന കേരളത്തിലെ പല പഴയ പട്ടണങ്ങളുടെയും വളർച്ചാരീതിയാണ് കാർത്തികപ്പള്ളിയിലും കാണുന്നത്.

10. “കാർത്തികപ്പള്ളി” എന്ന പേര്

കാർത്തികപ്പള്ളി എന്ന പേരിനെ സാധാരണയായി കാർത്തികേയൻ/സുബ്രഹ്മണ്യൻ + പള്ളി എന്ന മതപരമായ വ്യാഖ്യാനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാറുണ്ട്.

എന്നാൽ പേരിന്റെ കൃത്യമായ ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ ഉത്ഭവത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാഥമിക രേഖകൾ ആവശ്യമാണ്.

കാർത്തികപ്പള്ളി പ്രദേശത്തിന്റെ സുബ്രഹ്മണ്യ ആരാധനയും ഹരിപ്പാടിന്റെ സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രപാരമ്പര്യവും പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഈ വ്യാഖ്യാനം പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യത്തിൽ സ്വാഭാവികമായി നിലനിൽക്കുന്നു.

11. ചിങ്ങോലി — “സിംഹഒലി” എന്ന വ്യാഖ്യാനം

ചിങ്ങോലി എന്ന സ്ഥലനാമത്തെക്കുറിച്ച് കേരള റവന്യൂ വകുപ്പിന്റെ ഔദ്യോഗിക രേഖയിൽ “സിംഹ ഒലി” എന്ന വ്യാഖ്യാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

ചിങ്ങോലി കാർത്തികപ്പള്ളി മേഖലയിലെ പഴയ ജനവാസഭൂമിയാണ്.

കാർത്തികപ്പള്ളി തോട് വഴിയുള്ള പഴയ ഗതാഗതത്തിന്റെ സ്വാധീനം ചിങ്ങോലി മേഖലയിലും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് റവന്യൂ രേഖ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ഇവിടത്തെ St. Thomas Orthodox Cathedral, വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പള്ളികൾ, മുസ്ലിം ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവ പ്രദേശത്തിന്റെ മതസൗഹാർദ പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

12. പള്ളിപ്പാട് — പേരിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ബൗദ്ധസ്മരണം

പള്ളിപ്പാട് എന്ന പേര് സ്ഥലനാമപഠനത്തിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

പള്ളിപ്പാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖ പ്രകാരം ഈ പ്രദേശം പുരാതന ഓണാട് രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. അതേ രേഖയിൽ “പള്ളിപ്പാട്” എന്ന പേര് ഇവിടെ ഒരിക്കൽ ബൗദ്ധസാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന സൂചന നൽകുന്നതായി പ്രാദേശിക വ്യാഖ്യാനം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇത് ഉറപ്പായ പുരാവസ്തു തെളിവായി കാണേണ്ടതില്ലെങ്കിലും, സ്ഥലനാമവും മതചരിത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പഠിക്കാൻ ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സൂചനയാണ്.

പള്ളിപ്പാട് അച്ചൻകോവിൽ നദിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. വിശാലമായ പാടശേഖരങ്ങളും കനാലുകളും ജലപാതകളും ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.

13. പള്ളിപ്പാട് — ഓണാട്ടുകരയുടെ നെല്ലറ

പള്ളിപ്പാട് പരമ്പരാഗതമായി ഓണാട്ടുകരയിലെ പ്രധാന കാർഷികപ്രദേശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.

അച്ചൻകോവിൽ നദിയുടെ ജലം, ചെറുകായലുകൾ, കനാലുകൾ, പാടശേഖരങ്ങൾ എന്നിവ കൃഷിയെ സഹായിച്ചു. റവന്യൂ രേഖയിൽ പ്രദേശത്തെ ഭൂരിഭാഗവും നെൽപ്പാടങ്ങളാണെന്നും അച്ചൻകോവിൽ നദി ജലസേചനത്തിന് സഹായിക്കുന്നുവെന്നും പറയുന്നു.

14. ചെറുതന — ജലവും കൃഷിയും ചേർന്ന ചരിത്രം

ചെറുതന ഹരിപ്പാട് മണ്ഡലത്തിലെ കാർഷികചരിത്രം പഠിക്കാൻ ഏറ്റവും നല്ല പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ചെറുതന ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖ പ്രകാരം 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രദേശത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം കൃഷിഭൂമിയായിരുന്നു. പമ്പയും അച്ചൻകോവിലിന്റെ ശാഖകളും നിരവധി ജലപാതകളും പ്രദേശത്തെ സമൃദ്ധമാക്കി.

പാരമ്പര്യമായി ഇവിടെ:

  • കൊച്ചുവിത്ത്
  • കുളപ്പാല
  • ചെറുമലയാളിയൻ
  • കുഞ്ചാത്തികീര
  • കൊടുങ്ങല്ലൂർ
  • കുറുക
  • ചമ്പാവ്
  • ഞാവര

തുടങ്ങിയ നെൽവിത്തുകൾ കൃഷി ചെയ്തിരുന്നുവെന്ന് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖ പറയുന്നു.

ഇത് കുട്ടനാട്–ഓണാട്ടുകര കാർഷികപൈതൃകത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗമാണ്.

15. ചെറുതനയും പഴയ ജലഗതാഗതവും

റോഡുകൾ വികസിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ചെറുതനയുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം വള്ളഗതാഗതം ആയിരുന്നു.

ദാനപ്പടി, കോപ്പാറ തോട് തുടങ്ങിയ ജലപാതകൾ ചരക്കുഗതാഗതത്തിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പഞ്ചായത്ത് ചരിത്രരേഖ പറയുന്നു. ആലപ്പുഴ, ചങ്ങനാശ്ശേരി, എറണാകുളം, കൊല്ലം തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രങ്ങളുമായി വള്ളസർവീസുകൾ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ചെറുതനയുടെ ചരിത്രത്തിൽ വള്ളം ഒരു ഗതാഗതസാധനം മാത്രമല്ല — സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗം കൂടിയായിരുന്നു.

16. കരുവാറ്റ — ചുണ്ടൻവള്ളത്തിന്റെ നാട്

കരുവാറ്റ ഹരിപ്പാട് നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന വള്ളംകളി കേന്ദ്രമാണ്.

കേരള ടൂറിസം രേഖ പ്രകാരം കരുവാറ്റയിൽ നടക്കുന്ന Brothers Trophy Boat Race 1966-ൽ ആരംഭിച്ചു. കരുവാറ്റ ലീഡിംഗ് ചാനലിലാണ് മത്സരം നടക്കുന്നത്.

കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്ന വള്ളത്തിനും പ്രദേശത്തിന്റെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. നിലവിലെ കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ 123 അടി നീളമുള്ളതും ഏകദേശം 100 പേരെ വഹിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളതുമാണെന്ന് കേരള ടൂറിസം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

കരുവാറ്റ എന്ന പേരിന്റെ വ്യുത്പത്തി

“കരുവാറ്റ” എന്ന പേരിന് ഉറപ്പുള്ള ഔദ്യോഗിക ഭാഷാശാസ്ത്ര വ്യാഖ്യാനം ലഭ്യമല്ല. അതിനാൽ അനുമാനങ്ങളെ ചരിത്രസത്യമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനു പകരം പഴയ ജല-ജനവാസ സ്ഥലനാമം എന്ന നിലയിൽ കാണുന്നതാണ് ഉചിതം.

17. തൃക്കുന്നപ്പുഴ — കടലെടുത്തുപോയ ഒരു പുരാതന നഗരത്തിന്റെ ഓർമ്മ?

ഹരിപ്പാട് മണ്ഡലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരപ്രദേശത്താണ് തൃക്കുന്നപ്പുഴ.

തൃക്കുന്നപ്പുഴയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാദേശിക ചരിത്രപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ശ്രീമൂലവാസം എന്ന പുരാതന ബൗദ്ധകേന്ദ്രത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശങ്ങളുണ്ട്.

പ്രാദേശിക ചരിത്രസ്രോതസ്സുകൾ ശ്രീമൂലവാസത്തെ ഒരു പുരാതന തുറമുഖനഗരമായും ബൗദ്ധകേന്ദ്രമായും വിവരിക്കുകയും കടൽക്ഷോഭത്തിൽ അത് നശിച്ചുവെന്ന പാരമ്പര്യം രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ ശ്രീമൂലവാസത്തിന്റെ കൃത്യമായ സ്ഥാനം, അതിന്റെ നാശത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ഇന്നത്തെ തൃക്കുന്നപ്പുഴയുമായുള്ള കൃത്യബന്ധം തുടങ്ങിയവ ചരിത്രഗവേഷണത്തിലെ സങ്കീർണ്ണ വിഷയങ്ങളാണ്.

അതുകൊണ്ട് ഇത് “ചരിത്രപരമായ സാധ്യതയും പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യവും” എന്ന നിലയിൽ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതാണ്.

18. തൃക്കുന്നപ്പുഴ ശ്രീ ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രം

തൃക്കുന്നപ്പുഴയുടെ മതപൈതൃകത്തിലെ പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ് ശ്രീ ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രം.

കേരള ടൂറിസത്തിന്റെ ചരിത്ര-ഉത്സവ രേഖയിൽ ക്ഷേത്രം വളരെ പുരാതന പാരമ്പര്യമുള്ളതായും ധർമ്മശാസ്താവിനെ പ്രദേശത്തിന്റെ കാവൽദേവതയായി ആരാധിക്കുന്നതായും പറയുന്നു.

ഇവിടത്തെ ആരാധനാപാരമ്പര്യം ഹരിപ്പാട് മേഖലയിലെ അയ്യപ്പ–ധർമ്മശാസ്താ ആരാധനയുടെ വലിയ ശൃംഖലയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു.

19. മുതുകുളം — നെല്ലിന്റെ മുത്തുകൾ വിളഞ്ഞ നാട്

ഹരിപ്പാട് മണ്ഡലത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സ്ഥലനാമ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൊന്നാണ് മുതുകുളം.

കേരള റവന്യൂ വകുപ്പിന്റെ ഔദ്യോഗിക രേഖ പ്രകാരം പഴയകാലത്ത് മുതുകുളം വിലയേറിയ നെല്ലിന്റെ വലിയ കലവറയായിരുന്നു. മുത്തുപോലെ വിലയുള്ള നെൽമണികൾ വിളഞ്ഞ കുളം/പ്രദേശം — “മുത്തക്കുളം” → “മുതുകുളം” എന്ന വ്യാഖ്യാനമാണ് അവിടെ നൽകുന്നത്.

ഇത് കുട്ടനാട്–ഓണാട്ടുകരയുടെ കാർഷികസംസ്കാരവുമായി വളരെ മനോഹരമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന സ്ഥലനാമമാണ്.

20. മുതുകുളം — മലയാള സിനിമയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രം

മുതുകുളം കാർഷികഗ്രാമം മാത്രമല്ല.

മുതുകുളം രാഘവൻപിള്ള മലയാള സിനിമയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തിയാണ്.

റവന്യൂ വകുപ്പിന്റെ രേഖയിൽ അദ്ദേഹം മലയാളത്തിലെ ആദ്യകാല ശബ്ദചിത്രമായ “ബാലൻ” എന്ന സിനിമയുടെ കഥ, തിരക്കഥ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

1938-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ബാലൻ മലയാളത്തിലെ ആദ്യ ശബ്ദചിത്രമായി പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

മുതുകുളത്തിന്റെ അഭിമാനമായ മറ്റൊരു പ്രതിഭയാണ് പി. പത്മരാജൻ — മലയാള സിനിമയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനും.

അതുകൊണ്ട് മുതുകുളം:

നെല്ല് + നാടകം + സാഹിത്യം + സിനിമ

എന്ന നാല് സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന പ്രദേശമാണ്.

21. “മുതുകുളം പ്രസംഗം” — രാഷ്ട്രീയചരിത്രത്തിലെ ഒരു അധ്യായം

മുതുകുളത്തിന്റെ പേര് കേരളത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയചരിത്രത്തിലും പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

1947 മേയ് 25-ന് മന്നത്ത് പത്മനാഭൻ ദിവാൻ സി. പി. രാമസ്വാമി അയ്യരുടെ ഭരണത്തിനെതിരെ നടത്തിയ പ്രസംഗം “മുതുകുളം പ്രസംഗം” എന്ന പേരിൽ ചരിത്രത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. കേരള റവന്യൂ വകുപ്പിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഗ്രാമചരിത്രവും ഈ സംഭവത്തെ പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വക്കിലെ കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രീയബോധത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഇത് ശ്രദ്ധേയമായ സംഭവമാണ്.

22. ചേപ്പാട് — പാടശേഖരങ്ങളുടെ ഗ്രാമം

ചേപ്പാട് ഹരിപ്പാട് നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന കാർഷികപ്രദേശമാണ്.

റവന്യൂ വകുപ്പിന്റെ രേഖപ്രകാരം ചേപ്പാടിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം നനവുള്ള ഭൂമിയും പാടശേഖരങ്ങളുമാണ്.

മുട്ടം, ഈവൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളുമായി ചേർന്ന് ചേപ്പാട് ഓണാട്ടുകരയുടെ കാർഷിക-മതപൈതൃകത്തിൽ സ്ഥാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്.

“ചേപ്പാട്” എന്ന പേരിന്റെ കൃത്യമായ വ്യുത്പത്തി സംബന്ധിച്ച് ഔദ്യോഗികമായി ഉറപ്പുള്ള വിശദീകരണം ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാൽ, പ്രാദേശിക അനുമാനങ്ങളെ ചരിത്രസത്യമായി അവതരിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം.

23. അരാട്ടുപുഴ — തീരദേശ ഹരിപ്പാടിന്റെ മുഖം

ഹരിപ്പാട് മണ്ഡലത്തിലെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് അരാട്ടുപുഴ തീരദേശ സ്വഭാവമുള്ള പ്രദേശമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

പഞ്ചായത്ത് അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങളിൽ അരാട്ടുപുഴയ്ക്ക് ഏകദേശം 22.70 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ളതായും ഹരിപ്പാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിന്റെ ഭാഗമായതായും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അരാട്ടുപുഴയുടെ ചരിത്രം കായലും കടലും തമ്മിലുള്ള പരിസ്ഥിതി ബന്ധത്തോടും തീരദേശ ജനജീവിതത്തോടും ചേർന്ന് വായിക്കണം.

“അരാട്ടുപുഴ” എന്ന പേര് ആറാട്ട് + പുഴ എന്ന രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാവുന്ന ജനകീയ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും, കൃത്യമായ ഭാഷാശാസ്ത്ര തെളിവില്ലാത്തതിനാൽ അത് സ്ഥിരീകരിച്ച വ്യുത്പത്തി എന്ന നിലയിൽ നൽകേണ്ടതില്ല.

24. കുമാരപുരം — ഹരിപ്പാടിന്റെ ഒരു പഴയ പേര് ഇന്നും ജീവിക്കുന്നു

കുമാരപുരം ഇന്ന് പ്രത്യേക ഗ്രാമപഞ്ചായത്തായിരിക്കുമ്പോഴും അതിന്റെ ചരിത്രം ഹരിപ്പാട് ക്ഷേത്രവുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സുബ്രഹ്മണ്യ പ്രതിഷ്ഠയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഴയ പാരമ്പര്യമാണ് കുമാരപുരം എന്ന പേര് ലഭിച്ചതിന് പിന്നിലെന്നാണ് കേരള ടൂറിസം രേഖ.

ഇത് ഒരു പ്രധാന സ്ഥലനാമപാഠമാണ്:

ഒരു ആരാധനാകേന്ദ്രം → ദേവതയുടെ പേര് → ജനവാസത്തിന്റെ പേര്

എന്ന രീതിയിൽ കേരളത്തിൽ നിരവധി സ്ഥലനാമങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

25. ഹരിപ്പാടും “മയൂരസന്ദേശവും”

ഹരിപ്പാടിന്റെ സാഹിത്യചരിത്രത്തിൽ കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ “മയൂരസന്ദേശം” പ്രത്യേക സ്ഥാനമർഹിക്കുന്നു.

ഹരിപ്പാട് നഗരസഭ തന്നെ ഹരിപ്പാടിനെ “മയൂരസന്ദേശത്തിന്റെ നാട്” എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

ഹരിപ്പാടിലെ അനന്തപുരം കൊട്ടാരവുമായി കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ ജീവിതവും ഹരിപ്പാടിലെ മയിലുകളും സംബന്ധിച്ച പാരമ്പര്യമാണ് ഇതിന് പിന്നിൽ.

ഇതിലൂടെ ഹരിപ്പാട് ഒരു തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, മലയാള സാഹിത്യചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രവും ആണെന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു.

26. ഹരിപ്പാടിന്റെ കലാപൈതൃകം

ഹരിപ്പാട് നഗരസഭയുടെ ചരിത്രരേഖയിൽ സംഗീതം, കഥാപ്രസംഗം, നാടകം, നൃത്തം തുടങ്ങിയ കലാരംഗങ്ങളിൽ സംഭാവന നൽകിയ നിരവധി കലാകാരന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നു.

സ്വാതിതിരുനാളിന്റെ ഗുരുപാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹരിപ്പാട് കിഴക്കേടത്ത് കൊച്ചുപിള്ള വാര്യർ, രാമൻകുട്ടി ഭാഗവതർ, ഗോപാലൻ നായർ, കമലാക്ഷിയമ്മ, ഹരിപ്പാട് ഗോപിനാഥ്, കെ.ആർ. ഹരിപ്പാട് തുടങ്ങിയ പേരുകൾ നഗരത്തിന്റെ കലാപൈതൃകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ഹരിപ്പാടിനെ:

ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നാട് + കലാകാരന്മാരുടെ നാട്

എന്ന ഇരട്ട പൈതൃകത്തിൽ കാണാം.

27. ഹരിപ്പാടും സാമൂഹികപരിഷ്കരണവും

ഹരിപ്പാടിന്റെ ചരിത്രം പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മാത്രം ചരിത്രമല്ല; സാമൂഹികമാറ്റത്തിന്റെയും ചരിത്രമാണ്.

ഹരിപ്പാട് നഗരസഭയുടെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖയിൽ പഴയകാലത്തെ ജാതിവ്യവസ്ഥയും ക്ഷേത്രപരിസരങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസനിയന്ത്രണങ്ങളും പരാമർശിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം സാമൂഹിക അനീതിക്കെതിരെ പ്രവർത്തിച്ച പരിഷ്കർത്താക്കളെയും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസം സാധാരണ ജനങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതോടെ ഈ സാമൂഹികഘടനയിൽ മാറ്റം വന്നു.

28. മതസൗഹാർദത്തിന്റെ ഹരിപ്പാട്

ഹരിപ്പാട് ഗ്രാമത്തെ കേരള റവന്യൂ വകുപ്പ് മതസൗഹാർദത്തിന്റെ നാട് എന്ന നിലയിൽ വിവരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങളും പള്ളികളും മറ്റ് ആരാധനാലയങ്ങളും ഇവിടെ സഹവർത്തിത്വത്തോടെ നിലനിൽക്കുന്നു.

ഹരിപ്പാടിന്റെ യഥാർത്ഥ പൈതൃകത്തിൽ അതിനാൽ:

ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ + ക്രൈസ്തവ പള്ളികൾ + മുസ്ലിം ആരാധനാലയങ്ങൾ + പൊതു ഉത്സവങ്ങൾ

എന്ന സാമൂഹിക വൈവിധ്യം പ്രധാനമാണ്.

29. ഹരിപ്പാട് — നെല്ലിന്റെയും പാടശേഖരത്തിന്റെയും നാട്

കുട്ടനാടിന്റെ തെക്കൻ ജലഭൂപ്രദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു നിൽക്കുന്ന ഹരിപ്പാടിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ നെൽകൃഷിക്ക് ചരിത്രപരമായി വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്.

ഹരിപ്പാട് റവന്യൂ രേഖയിൽ നെൽപ്പാടങ്ങൾ, തെങ്ങിൻതോപ്പുകൾ, കായലുകൾ, ജലജീവിതം എന്നിവ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രകൃതിസവിശേഷതകളായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇതുതന്നെയാണ് “അരിപ്പാട്” എന്ന സ്ഥലനാമ വ്യാഖ്യാനത്തിന് പ്രാദേശികമായി ശക്തി നൽകുന്നത്.

30. ഹരിപ്പാടിന്റെ വള്ളംകളി സംസ്കാരം

ഹരിപ്പാട് മണ്ഡലത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ജലപാതകൾക്ക് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്.

പായിപ്പാട് ജലോത്സവം, കരുവാറ്റ വള്ളംകളി, ചെറുതനയിലെ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ എന്നിവ ചേർന്ന് ഈ മണ്ഡലത്തെ കേരളത്തിന്റെ ജലകായിക പൈതൃകത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാക്കി മാറ്റുന്നു.

കേരള ടൂറിസം അലപ്പുഴ ജില്ലയെ തന്നെ കേരളത്തിന്റെ snake boat race capital ആയി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

31. പാടം, കായൽ, തോട് — ഹരിപ്പാടിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രഭാഷ

ഹരിപ്പാട് മണ്ഡലത്തിലെ നിരവധി സ്ഥലനാമങ്ങൾ ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയാണ്.

പാടം — നെൽകൃഷി
കായൽ — വലിയ ജലാശയം
തോട് — ചെറു ജലപാത
കര — ജലാശയത്തിനരികിലെ ജനവാസഭൂമി
പള്ളി — ആരാധനാകേന്ദ്രം/സ്ഥാപനം എന്ന പഴയ ഉപയോഗം
പുരം — ജനവാസം/പ്രദേശം
കുളം — ജലസ്രോതസ്സ്

എന്നിങ്ങനെ സ്ഥലനാമങ്ങളിൽ പ്രദേശത്തിന്റെ പഴയ ഭൂമിശാസ്ത്രവും മനുഷ്യജീവിതവും പലപ്പോഴും പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

32. ഓണാട്ടുകര — ഹരിപ്പാടിന്റെ വിശാലമായ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം

ഹരിപ്പാട്, കാർത്തികപ്പള്ളി, പള്ളിപ്പാട്, മുതുകുളം തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഗ്രാമങ്ങളായി കാണാതെ ഓണാട്ടുകരയുടെ ചരിത്രപരമായ സാംസ്കാരിക പ്രദേശം എന്ന വലിയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണണം.

ഓണാട്ടുകരയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ:

  • കൃഷി
  • കായലുകൾ
  • കുളങ്ങൾ
  • ക്ഷേത്രങ്ങൾ
  • കാവുകൾ
  • സർപ്പാരാധന
  • വള്ളംകളി
  • പാരമ്പര്യ കലകൾ
  • നാട്ടുരാജ്യ ചരിത്രം

എന്നിവയാണ്.

33. ഹരിപ്പാട് നിയോജകമണ്ഡലത്തിന്റെ പൈതൃകഭൂപടം

ഹരിപ്പാട്

സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രം, മണ്ണാറശ്ശാല, മയൂരസന്ദേശം, കലാപൈതൃകം.

കാർത്തികപ്പള്ളി

ബൗദ്ധപാരമ്പര്യ സൂചനകൾ, പഴയ വ്യാപാരകേന്ദ്രം, കാർത്തികപ്പള്ളി തോട്.

പള്ളിപ്പാട്

ഓണാട് ചരിത്രം, ബൗദ്ധ സ്ഥലനാമസൂചന, അച്ചൻകോവിൽ നദി, പാടശേഖരങ്ങൾ.

ചെറുതന

പുരാതന കാർഷികസംസ്കാരം, ജലഗതാഗതം, ചുണ്ടൻവള്ളങ്ങൾ.

കരുവാറ്റ

ചുണ്ടൻവള്ളം, കരുവാറ്റ വള്ളംകളി, ജലപാത.

മുതുകുളം

നെൽകൃഷി, “മുത്തക്കുളം” സ്ഥലനാമ പാരമ്പര്യം, മുതുകുളം രാഘവൻപിള്ള, പി. പത്മരാജൻ, മുതുകുളം പ്രസംഗം.

ചിങ്ങോലി

കാർത്തികപ്പള്ളി തോട്, പഴയ മതപൈതൃകം, “സിംഹഒലി” എന്ന സ്ഥലനാമ വ്യാഖ്യാനം.

കുമാരപുരം

സുബ്രഹ്മണ്യ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലനാമ പാരമ്പര്യം.

തൃക്കുന്നപ്പുഴ

തീരദേശ സംസ്കാരം, ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രം, ശ്രീമൂലവാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപാരമ്പര്യം.

ചേപ്പാട്

നെൽപ്പാടങ്ങൾ, ജലസമ്പത്ത്, ക്ഷേത്രപൈതൃകം.

അരാട്ടുപുഴ

തീരദേശ ഭൂപ്രകൃതി, കായൽ–കടൽ ബന്ധം, കാർഷിക-മത്സ്യജീവിതം.

34. ഹരിപ്പാട് — ചരിത്രത്തിന്റെ പല പാളികൾ

ഹരിപ്പാടിന്റെ ചരിത്രത്തെ ഒരു വരിയിൽ ചുരുക്കണമെങ്കിൽ അത് ഇങ്ങനെ വായിക്കാം:

പുരാതന ജലഭൂമി
↓
ഓണാട്ടുകരയുടെ ജനവാസം
↓
കാർത്തികപ്പള്ളി–കായംകുളം രാഷ്ട്രീയചരിത്രം
↓
വ്യാപാരവും ജലഗതാഗതവും
↓
തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ഭരണവികാസം
↓
ക്ഷേത്ര–പള്ളി പൈതൃകം
↓
കാർഷിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ
↓
വള്ളംകളി സംസ്കാരം
↓
സാഹിത്യ–കലാ നവോത്ഥാനം
↓
ആധുനിക ഹരിപ്പാട്

ഇതാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പരിണാമം.

35. സംരക്ഷിക്കേണ്ട ഹരിപ്പാടിന്റെ പൈതൃകം

ഹരിപ്പാടിന്റെ പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾ ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊട്ടാരങ്ങളും മാത്രം സംരക്ഷിച്ചാൽ പോരാ.

സംരക്ഷിക്കേണ്ടത്:

  • പഴയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ
  • മണ്ണാറശ്ശാലയിലെ സർപ്പക്കാവ്
  • പഴയ പള്ളികൾ
  • പഴയ തറവാടുകൾ
  • അനന്തപുരം കൊട്ടാരം
  • പഴയ ജലപാതകൾ
  • പാടശേഖരങ്ങൾ
  • കായലുകൾ
  • കുളങ്ങൾ
  • ചുണ്ടൻവള്ളങ്ങൾ
  • വള്ളപ്പാട്ടുകൾ
  • പരമ്പരാഗത നെൽവിത്തുകൾ
  • നാട്ടറിവുകൾ
  • പാരമ്പര്യ കലകൾ
  • മുതുകുളം സിനിമാ പൈതൃകം
  • മയൂരസന്ദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാഹിത്യസ്മൃതികൾ
  • സ്വാതന്ത്ര്യസമര-സാമൂഹികപരിഷ്കരണ ചരിത്രം

എന്നിവയും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്.

36. ഉപസംഹാരം

ഹരിപ്പാട് ഒരു പട്ടണം മാത്രമല്ല — പല കാലഘട്ടങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചരിത്രഭൂമിയാണ്.

ഹരിഗീതപുരത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിൽ നിന്ന് അരിപ്പാടിന്റെ നെൽപ്പാടങ്ങളിലേക്ക്,
സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെ സർപ്പക്കാവിലേക്ക്,
കാർത്തികപ്പള്ളിയുടെ ബൗദ്ധ–വ്യാപാര പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് പായിപ്പാട് ജലോത്സവത്തിലേക്ക്,
ചെറുതനയുടെ ജലഗതാഗതത്തിൽ നിന്ന് കരുവാറ്റയുടെ ചുണ്ടൻവള്ളത്തിലേക്ക്,
മുതുകുളം പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന് മുതുകുളം രാഘവൻപിള്ളയുടെ സിനിമാചരിത്രത്തിലേക്ക്,
മയൂരസന്ദേശത്തിൽ നിന്ന് ഹരിപ്പാടിന്റെ കലാപാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് —

വ്യത്യസ്ത കാലങ്ങളുടെയും സംസ്കാരങ്ങളുടെയും ഓർമ്മകൾ ഇവിടെ ഒന്നിക്കുന്നു.

വെള്ളവും വയലും വിശ്വാസവും വള്ളവും വാക്കും കലയും ചേർന്നതാണ് ഹരിപ്പാടിന്റെ യഥാർത്ഥ പൈതൃകം.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഹരിപ്പാട് നിയോജകമണ്ഡലം കേരളത്തിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്തെ ഒരു ഭരണപരിധി മാത്രമല്ല; ഓണാട്ടുകരയുടെ ചരിത്രവും കായൽ സംസ്കാരവും ക്ഷേത്രപൈതൃകവും ജലജീവിതവും സാഹിത്യവും കലയും സാമൂഹികപരിവർത്തനവും ഒരുമിച്ച് വായിക്കാവുന്ന ജീവിക്കുന്ന ചരിത്രപുസ്തകമാണ്.

LHR Kerala-യുടെ പൈതൃകഭൂപടത്തിൽ ഹരിപ്പാടിന് അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായമുണ്ട്.